2017教育學(xué)考研：外國(guó)教育史部分(7)

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【歐美主要國(guó)家和日本的近代教育制度】

一、英國(guó)近代教育制度

1.教育概況——(1)初等教育：①慈善教育：英國(guó)的初等教育一直由國(guó)教會(huì)管理，教會(huì)初等教育具有慈善性質(zhì);出現(xiàn)了各樣的“免費(fèi)學(xué)校”、“貧兒學(xué)校”、“乞兒學(xué)校”、“流動(dòng)學(xué)校”等;教學(xué)內(nèi)容為“4R”(讀寫算和宗教);②主日學(xué)校：為沒有機(jī)會(huì)受到正規(guī)教育的成人開辦;(2)中等教育：有文法學(xué)校、新興中等教育和公學(xué)，有明顯的雙軌制痕跡;公學(xué)是一種專門為培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)人才的貴族學(xué)校，擁有大量校產(chǎn)，不受教會(huì)和政府控制，初開辦時(shí)也招收過平民子弟入學(xué)，但很快就成為只為貴族培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，是“英國(guó)紳士的搖籃”;(3)“導(dǎo)生制”學(xué)校：又稱貝爾-蘭卡斯特制學(xué)校，1798年，教師蘭卡斯特在倫敦開辦一所采用這種教學(xué)法的學(xué)校，同時(shí)牧師貝爾也在殖民地開辦了類似的學(xué)校;(4)“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”：開明人士提倡建立新型的教授世俗知識(shí)的大學(xué)以代替古典大學(xué)的思潮推動(dòng)了“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”，1828年，“倫敦大學(xué)學(xué)院”成立，打開此運(yùn)動(dòng)序幕。學(xué)院以自然科學(xué)學(xué)科為主，不進(jìn)行宗教教學(xué)。在其帶領(lǐng)下出現(xiàn)許多新的大學(xué)。這些學(xué)院的共同特點(diǎn)是①私立;②不問教派，男女均可入校;③注重工業(yè)和科學(xué)領(lǐng)域;④教育面向中產(chǎn)階級(jí);(5)1870年《初等教育法》(又稱《福斯特法案》)：對(duì)5～12兒童實(shí)施強(qiáng)迫初等教育;標(biāo)志著英國(guó)國(guó)民教育制度的正式形成;2.洛克論教育——代表作《教育漫話》,近代史上第一個(gè)較為明確地提出了包含德智體三育教育體系的人;(1)教育的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)：“白板說”，“感覺說”，“經(jīng)驗(yàn)說”;(2)教育的作用、目的和途徑：洛克高度評(píng)價(jià)教育在人的形成中的巨大作用，認(rèn)為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的”;教育的目的是培養(yǎng)紳士，紳士不僅要有健壯的身體，還必須有“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”;紳士教育不能靠學(xué)校教育，而是需要通過家庭教育;(3)紳士教育的內(nèi)容：①健康教育或體育②德育(認(rèn)為道德和道德教育是紳士教育的靈魂);③智育(洛克尤其強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：德行重于學(xué)問;學(xué)問的內(nèi)容必須是實(shí)際有用的廣泛知識(shí));3.斯賓塞論教育——代表作是《教育論》，首次鮮明而正確地表達(dá)了德智體三個(gè)教育學(xué)的基本范疇;(1)教育目的：為“完滿生活做準(zhǔn)備”;(2)知識(shí)價(jià)值論：提出了“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”的命題，強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)應(yīng)是學(xué)校教育中不可缺少的組成部分，批判以紳士教育為代表的古典主義教育;(3)課程體系：他把人類生活的幾種主要活動(dòng)加以分類并以此來劃分課程①直接有助于自我保全的活動(dòng)--生理學(xué)和解剖學(xué);②從獲得生活必需品而間接有助于自我保全的活動(dòng)--邏輯學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)等;③目的在撫養(yǎng)和教育子女的活動(dòng)--生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué);④與維持正常的社會(huì)和政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)--歷史;⑤在生活中的閑暇時(shí)間可用于滿足愛好和各種感情的活動(dòng)--文學(xué)、藝術(shù)等;(4)教學(xué)原則與方法：①教學(xué)應(yīng)符合兒童心智發(fā)展的自然順序;②兒童所接受的教育必須在方式和安排上同歷史上人類的教育一致;③教學(xué)的每個(gè)部分都應(yīng)該從實(shí)驗(yàn)到推理;④引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討和推論;⑤重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;⑥重視實(shí)物教學(xué)。

二、法國(guó)近代教育制度

1.教育概況——1808年，拿破侖下令建立帝國(guó)大學(xué)使之成為全國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)，大學(xué)首腦稱“大學(xué)總監(jiān)”，由拿破侖親自任免，全法被劃分為29個(gè)大學(xué)區(qū)，大學(xué)區(qū)總長(zhǎng)、帝國(guó)大學(xué)和學(xué)區(qū)的督學(xué)及各學(xué)區(qū)大、中學(xué)教師均為國(guó)家官員;2.愛爾維修論教育——抨擊了“天賦不平等”，主張教育民主化，把人的成長(zhǎng)歸因于教育與環(huán)境，提出“教育萬能”的口號(hào)，否定遺傳因素的影響;鑒于教育對(duì)個(gè)人和國(guó)家的重大影響，他要求徹底改革舊學(xué)校，主張由國(guó)家創(chuàng)辦世俗教育，倡導(dǎo)人們關(guān)心現(xiàn)實(shí)的利益;還論述了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，指出人的終生都應(yīng)在學(xué)習(xí)和受教育中，主張愛護(hù)身體，重視體育;3.狄德羅論教育——否定了愛爾維修的“教育萬能論”，但肯定教育在個(gè)性發(fā)展和社會(huì)變革中有巨大作用，主張剝奪教會(huì)的教育管理權(quán)，把教育交由新的國(guó)家政府管理，主張推行免費(fèi)的強(qiáng)迫義務(wù)教育;強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí);4.拉夏洛泰論教育——其代表作為《論國(guó)民教育》，認(rèn)為教育應(yīng)由國(guó)家而不是教會(huì)控制，主張教育世俗化，國(guó)民教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)良好的法國(guó)公民，其國(guó)家主義教育思想對(duì)法國(guó)乃至西歐各國(guó)近代國(guó)民教育的建立產(chǎn)生巨大影響;5.法國(guó)大革命時(shí)期的主要教育改革方案和教育主張——主要有1792年康多塞方案，1793年雷佩爾提方案(建立國(guó)民教育之家)等，均主張建立相對(duì)完善的教育體系，提倡普及教育和教育民主化，教育內(nèi)容應(yīng)科學(xué)化、世俗化，等等;

三、德國(guó)近代教育制度

1.教育概況——(1)18世紀(jì)后期，德國(guó)開始改變過去教會(huì)控制中等教育和高等教育的局面，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)高等教育和中等教育的控制，最早完成普及初等教育的國(guó)家是普魯士;(2)德國(guó)中等教育的形式主要有文科中學(xué)和騎士學(xué)院，18世紀(jì)初出現(xiàn)新的中學(xué)類型—實(shí)科中學(xué);(3)洪堡時(shí)期：①在初等教育方面，特別重視提供師資培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量，努力改進(jìn)培養(yǎng)工作;②在中等教育方面，十分重視文科中學(xué)的改革;③在高等教育方面，1810年建立起了柏林大學(xué)，以費(fèi)希特為首的教育家倡導(dǎo)高等教育“教學(xué)與科研統(tǒng)一”、“教與學(xué)的自由”，重視科學(xué)研究，并將選課制引入柏林大學(xué);(4)德意志帝國(guó)建立之后實(shí)行中央集權(quán)的教育行政體制，一度出現(xiàn)教育的倒退;1872年頒布《普通學(xué)校法》規(guī)定6-14歲的強(qiáng)迫義務(wù)教育;2.第斯多惠等論教育——“德國(guó)師范教育之父”，代表作《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》;(1)論影響人的發(fā)展的因素：天資、教育和自由自主;(2)教學(xué)論：①認(rèn)為形式教育和實(shí)質(zhì)教育兩者相互聯(lián)系不可分割;②論教育原則(遵循自然原則;遵循文化原則;自然和文化相統(tǒng)一原則;連續(xù)性和徹底性原則;直觀性原則;循序漸進(jìn)原則;啟發(fā)式原則);(3)論教師：對(duì)教師提出三個(gè)要求，①自我教育②有崇高的責(zé)任感;③有良好的教育素養(yǎng)和教學(xué)技能;

四、俄國(guó)近代教育制度

1.教育概況——(1)俄國(guó)近代教育制度的建立是從彼得一世改革開始的，主要措施有①創(chuàng)辦實(shí)業(yè)學(xué)校;②改善初等教育;③創(chuàng)辦科學(xué)院(1725年);(2)1755年，由羅蒙諾索夫等科學(xué)家創(chuàng)辦了莫斯科大學(xué);(3)1782年成立國(guó)民學(xué)校委員會(huì);1786年，該委員會(huì)頒布《國(guó)民教育章程》;2.烏申斯基論教育——“俄國(guó)教師的教師”、“俄國(guó)科學(xué)教育的創(chuàng)始人”，代表作《人是教育的對(duì)象》;(1)論教育的目的和作用：把教育分成有意的教育和無意的教育兩種;教育的目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。這種人除了德智體全面發(fā)展以外，應(yīng)該有勞動(dòng)的習(xí)慣和愛好，并把祖國(guó)命運(yùn)與個(gè)人結(jié)合起來;教育應(yīng)是一門藝術(shù)而不是一門科學(xué);(2)論教學(xué):教學(xué)應(yīng)該包括知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)兩個(gè)方面;要求較遙遙符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循自覺性和積極性原則、直觀性原則、連貫性原則、鞏固性原則等;(3)論道德教育：認(rèn)為道德教育是培養(yǎng)人形成道德品質(zhì)最佳的途徑，教師要善于運(yùn)用說服、強(qiáng)制、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、警告、懲罰等方法;(4)論教育學(xué)及教育者的培養(yǎng)：把教育學(xué)分為廣義和狹義兩類;廣義的教育學(xué)是教育者所必須或有用的一切知識(shí)匯集，這類知識(shí)重最重要的就是生理學(xué)和心理學(xué);狹義的教育學(xué)是教育活動(dòng)規(guī)則的匯集;

五、美國(guó)近代教育制度

1.教育概況——(1)殖民地時(shí)期的教育：在初等教育上主要有主婦學(xué)校和市鎮(zhèn)學(xué)校;在中等教育上主要有拉丁文法學(xué)校和文實(shí)學(xué)校(美國(guó)文實(shí)學(xué)校之父是富蘭克林);在高等教育上，這一時(shí)期主要有美國(guó)第一所高等學(xué)校——哈佛學(xué)院;總之，美國(guó)獨(dú)立前的教育基本上還是宗主國(guó)英國(guó)教育的移植，沒有形成自己的教育體系;(2)美國(guó)獨(dú)立后至南北戰(zhàn)爭(zhēng)以前的教育：獨(dú)立之后形成了地方分權(quán)的教育管理制度;1834年賀拉斯·曼建議州政府建立公立中學(xué)之后，全美興起了公立教育運(yùn)動(dòng)，特別是1874年卡拉馬祖案判決之后，各州公立學(xué)校數(shù)量大增;公立學(xué)校的建立，不僅奠定了美國(guó)教育制度的基礎(chǔ)(免費(fèi)的公立教育體系)，而且也成為美國(guó)普及教育運(yùn)動(dòng)的開始;(3)高等教育的發(fā)展：①州立大學(xué)、專門大學(xué)的建立和贈(zèng)地學(xué)院的出現(xiàn)，1818年弗吉尼亞州立大學(xué)建立，它是美國(guó)歷史上第一所州立大學(xué);1862年摩雷爾法案的頒布使得各州建立起工農(nóng)學(xué)院(贈(zèng)地大學(xué))，確立了農(nóng)業(yè)與工藝教育與之相關(guān)的應(yīng)用科學(xué)研究在美國(guó)高等教育中的地位，打破了政府從來不過問高等學(xué)校辦學(xué)的傳統(tǒng)，促進(jìn)了美國(guó)高等教育的民主化進(jìn)程和大眾化;②研究性大學(xué)的出現(xiàn),1872年約翰·霍普金斯大學(xué)建立，是美國(guó)歷史上第一所現(xiàn)代化的大學(xué);2.賀拉斯·曼論教育——“美國(guó)公立教育之父”;(1)論教育作用與目的：教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)需要的各種工作者;普及教育的意義有①是培養(yǎng)理想的國(guó)家公民的途徑;②是維持現(xiàn)存社會(huì)安定的重要工具③教育是使人民擺脫貧困的重要手段;(2)論教育內(nèi)容：完整的教育應(yīng)包括體育、智育、政治教育和道德教育、宗教教育;(3)論師范教育：十分重視對(duì)教師的培養(yǎng)，認(rèn)為這是提高公立學(xué)校教育質(zhì)量的重要手段;在其倡導(dǎo)下，馬薩諸塞州于1839年建立了第一批公立師范學(xué)校;

六、日本近代教育制度

1.教育概況——(1)江戶時(shí)代：在日本封建社會(huì)發(fā)展過程中，對(duì)日本教育產(chǎn)生較大影響的思想文化主要有中國(guó)的儒學(xué)、日本的國(guó)學(xué)(和學(xué))和西方的蘭學(xué);江戶時(shí)期，主要有3種類型教育機(jī)構(gòu)①幕府直轄的學(xué)校機(jī)構(gòu)②藩學(xué)③民眾的教育機(jī)構(gòu)，包括鄉(xiāng)學(xué)、私塾、寺子屋等學(xué)校;(2)明治維新時(shí)期：1871年建立文部省，1872年8月，頒布了日本近代第一個(gè)教育改革法令《學(xué)制令》，主要的改革措施有①?gòu)U除封建教育體制，建立資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新體制(效法法國(guó)建立大學(xué)院和大學(xué)區(qū));②普及初等義務(wù)教育;③聘請(qǐng)西方的專業(yè)技術(shù)人才和教師來日工作，并且派遣大量的留學(xué)生出國(guó)深造;④大力發(fā)展示范教育，培養(yǎng)師資(1872年建立日本第一所師范學(xué)校，1874年在東京建立了女子師范學(xué)校;1875年又在地方建立師范養(yǎng)成所培養(yǎng)小學(xué)教師);⑤大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育;⑥大力發(fā)展高等教育(1877年建成東京大學(xué));(3)近代日本教育發(fā)展的特點(diǎn)：在學(xué)習(xí)西方學(xué)學(xué)文化與技術(shù)的同時(shí)，堅(jiān)持以儒家道德為教育的中心任務(wù)，教育具有強(qiáng)烈的國(guó)家主義、軍國(guó)主義色彩;2.福澤諭吉論教育——代表作《勸學(xué)篇》;大力主張普及學(xué)校教育，以最終實(shí)現(xiàn)教育立國(guó);強(qiáng)調(diào)修習(xí)學(xué)問，唯尚實(shí)學(xué);主張通過知識(shí)教育開發(fā)人的智力，培養(yǎng)獨(dú)立思考、明辨是非的能力;通過道德教育培養(yǎng)民眾，形成正確的國(guó)家觀念，提高民族自尊心;通過體育提高國(guó)民素質(zhì)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，遺傳、環(huán)境和教育對(duì)人的發(fā)展同時(shí)發(fā)生作用。