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圖書簡(jiǎn)介

概而言之，本書的特點(diǎn)集中體現(xiàn)為以下“四個(gè)結(jié)合”：
第一，理論和實(shí)踐結(jié)合。理論緊密聯(lián)系實(shí)踐，這是對(duì)學(xué)術(shù)研究的一般要求，本書理論和實(shí)踐結(jié)合的特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在以下三個(gè)層面：一是陶行知教育思想與當(dāng)前教育改革實(shí)踐相結(jié)合，二是陶行知教育思想理論研究與實(shí)驗(yàn)研究相結(jié)合，三是在從事陶行知教育思想實(shí)驗(yàn)研究中，堅(jiān)持理論和實(shí)踐的密切結(jié)合。
第二，歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合。陶行知是20世紀(jì)我國(guó)偉大的人民教育家，他的教育思想和教育實(shí)踐無疑也是20世紀(jì)的產(chǎn)物，然而經(jīng)過理論上的深入研究和實(shí)驗(yàn)中的精心實(shí)施，本書不僅尋覓到了陶行知教育思想與當(dāng)代我國(guó)教育之間諸多契合點(diǎn)，而且還以大量事實(shí)表明，陶行知教育思想對(duì)當(dāng)代我國(guó)教育改革和發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，從而實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。
第三，點(diǎn)和面結(jié)合。這里所說的“面”，就是本書的十個(gè)專題；所說的“點(diǎn)”，就是37個(gè)典型個(gè)案。因此，所謂點(diǎn)和面結(jié)合，其實(shí)就是全局和局部、宏觀和微觀的結(jié)合，通過這樣的方式，比較全面又有重點(diǎn)地展示了二十余年來，中陶會(huì)從事陶行知教育思想實(shí)驗(yàn)研究的全過程，以及所取得的主要成果。
第四，典型性和廣泛性結(jié)合。本書所選取的37個(gè)個(gè)案，是在深入調(diào)研和把握全局的基礎(chǔ)上，經(jīng)過篩選，反復(fù)比較而確定的，其內(nèi)容具有典型性和先進(jìn)性。它們既是陶行知教育思想實(shí)驗(yàn)研究的優(yōu)秀成果，又是陶行知教育思想在當(dāng)代中國(guó)教育實(shí)踐中的新進(jìn)展，所以又具有生成性特點(diǎn)。同時(shí)，這些個(gè)案又有明顯的廣泛性特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是實(shí)驗(yàn)課題的廣泛性，包括各級(jí)各類學(xué)校和學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域；二是實(shí)驗(yàn)學(xué)校所在地域的廣泛性，既有城市也有鄉(xiāng)村，既有沿海也有內(nèi)陸；三是參加實(shí)驗(yàn)研究人員的廣泛性，包括教育理論工作者、教育管理人員和廣大中小學(xué)教師。其中，活躍在教育教學(xué)第一線的教師成為教育實(shí)驗(yàn)的主體，是其最為顯著的特點(diǎn)。
目錄
前言
第一章 陶行知教育思想與中小學(xué)創(chuàng)造教育實(shí)驗(yàn)
　一、自新、常新、全新——中小學(xué)創(chuàng)造教育實(shí)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告
　二、讓創(chuàng)造教育列車駛?cè)胗行颉⒏咝У能壍馈�—�(jiǎng)?chuàng)造教育課程化建設(shè)的研究
　三、創(chuàng)新教育模塊化路徑——推動(dòng)創(chuàng)新教育的嘗試
　四、弘揚(yáng)地域文化特色，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能——紹興縣齊賢鎮(zhèn)中心小學(xué)“小賢人”教育模式的構(gòu)建
　五、實(shí)踐能力也是金——舟山市普陀區(qū)勾山中心小學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生實(shí)踐能力的調(diào)查
　六、實(shí)踐行知思想，多渠道開發(fā)小學(xué)生創(chuàng)造力——蕪湖市范羅山小學(xué)的發(fā)展　之路
　七、加強(qiáng)管理，全面深入地推進(jìn)創(chuàng)造教育——汕頭市金山中學(xué)的調(diào)查報(bào)告
第二章 陶行知教育思想與基礎(chǔ)教育教學(xué)改革
　一、“教學(xué)做合一”再認(rèn)識(shí)與新境界——基礎(chǔ)教育借鑒“教學(xué)做合一”理論深化教學(xué)改革的調(diào)查報(bào)告
　二、區(qū)域推進(jìn)“教學(xué)做合一創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”——上海市寶山區(qū)的調(diào)查報(bào)告
　三、讓師生在“教學(xué)做合一”中快樂成長(zhǎng)——杭州市行知小學(xué)課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究調(diào)查報(bào)告
　四、打開一片新天地——江陰市山觀小學(xué)語文開放性教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究調(diào)查報(bào)告
　五、發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐——新疆建設(shè)兵團(tuán)第二中學(xué)的調(diào)查報(bào)告
第三章 陶行知教育思想與基礎(chǔ)教育課程改革
　一、運(yùn)用陶行知課程理論，指導(dǎo)基礎(chǔ)教育課程改革的調(diào)查與實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告
　二、借鑒陶行知幼兒課程理論，推進(jìn)幼兒園課程改革——四川省17所幼兒園的實(shí)驗(yàn)研究
　三、區(qū)域性推進(jìn)課程改革實(shí)驗(yàn)—一成都崇州市的報(bào)告
　四、建構(gòu)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程——四川大學(xué)附屬小學(xué)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告
　五、學(xué)陶思陶，求真務(wù)實(shí)，穩(wěn)妥推進(jìn)課改——四川省雙流中學(xué)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告
第四章 陶行知教育思想與中小學(xué)德育
　一、回歸生活，增強(qiáng)中小學(xué)德育實(shí)效性的探索——陶行知德育理論的研究與實(shí)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告
　二、探索“學(xué)校－家庭－社會(huì)”一體化的育德實(shí)驗(yàn)——重慶市育才中學(xué)“小主人”的實(shí)驗(yàn)研究
　三、回歸生活，緊貼教學(xué)，觸及心靈——無錫市洛社鎮(zhèn)中心小學(xué)“構(gòu)建生活課堂，滲透生活德育”的實(shí)驗(yàn)報(bào)告
　四、探索中小學(xué)生活化德育之路——南京市玄武區(qū)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告
第五章從“愛滿天下”到“關(guān)愛教育”
　一、徐向洋教育訓(xùn)練工作室探索“問題學(xué)生”教育轉(zhuǎn)化之路的研究報(bào)告
　二、王奇——想說愛你不容易
　三、成馨——一個(gè)才女“浪子回頭”的故事
　四、謝佳——他從“懸崖”上回來
第六章 陶行知教育思想與師范教育改革
一、堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)研究，不斷推進(jìn)師范教育改革與發(fā)展——借鑒陶行知教育思想改革師范教育的調(diào)查報(bào)告
二、突出服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)自身發(fā)展——師范教育服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育新課改的實(shí)驗(yàn)報(bào)告
三、建構(gòu)新型學(xué)習(xí)方式，深化師范教育改革一師范教育適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革 與發(fā)展實(shí)驗(yàn)報(bào)告
四、創(chuàng)建“三個(gè)中心”，為農(nóng)村小學(xué)改革與發(fā)展服務(wù)實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告
五、構(gòu)建一體化的農(nóng)村師范辦學(xué)模式——改造農(nóng)村師范，服務(wù)“三農(nóng)”的實(shí)驗(yàn)報(bào)告
第七章 陶行知教育思想與中學(xué)階段女生教育
　一、陶行知教育思想與女學(xué)生教育創(chuàng)新
　二、立足女校特色發(fā)展，促進(jìn)女生群體成長(zhǎng)——上海市第三女子中學(xué)《女中學(xué)生群體發(fā)展研究報(bào)告》
　三、女子中學(xué)校本課程開發(fā)的實(shí)驗(yàn)研究——北京市華夏女子中學(xué)《女子中學(xué)校本課程開發(fā)研究報(bào)告》
　四、讓每一位女生獲得理想的發(fā)展——衢州市行知女子職業(yè)學(xué)校《職業(yè)指導(dǎo)與生涯設(shè)計(jì)研究報(bào)告》
第八章　陶行知教育思想與中小學(xué)海洋教育
第九章　陶行知教育思想與農(nóng)村教育綜合改革
第十章　陶行知教育思想與基礎(chǔ)教育師德建設(shè)
主要參考文獻(xiàn)
后記

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