2016管理類聯(lián)考論說文考點(diǎn)預(yù)測(cè)(3)

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寂靜的深夜，我在書房里又一次傾聽阿炳的《二泉映月》，就像一滴滴顏料灑落在潔白的宣紙上，情感在心幕上慢慢地潤(rùn)透開來(lái)。那曲子，猶如杜鵑在百合叢中泣血之鳴，又像夢(mèng)境中幽谷之蘭在秋風(fēng)中顫動(dòng)，深深地叩擊著許許多多聽眾的心。

去年在無(wú)錫的錫惠公園，我意外地知曉了阿炳墓就在公園的映山湖畔。我執(zhí)意沿著彎曲的山路來(lái)到映山湖畔。墓是1983年遷葬于此的，墓墻倚山而立，以石作碑，頗有氣勢(shì)。墓前是一尊阿炳塑像，頭戴舊氈帽，身著粗布衫，背上一只破琵琶，左手抱著二胡，右手執(zhí)弓，也許正蹣跚在幽長(zhǎng)的青石小巷里，或許正躑躅在獨(dú)拱石橋旁，仍然在拉著他的二胡。這位生前生活無(wú)著的流浪藝人，如今成了整個(gè)無(wú)錫乃至中國(guó)的財(cái)富。

阿炳在創(chuàng)作《二泉映月》時(shí)，已經(jīng)雙目失明，他當(dāng)然無(wú)法再看到月映二泉的情景，那清澈的泉水和一輪皎潔的月亮便映在了他的心境之上。阿炳眼睛失明前后火與冰的生活境地，使他胸中不能不跌宕起伏，白天現(xiàn)實(shí)世界越冷酷，夜晚阿炳心中的月亮便越皎潔，心靈的激蕩便越多。但卑微的身世、經(jīng)濟(jì)的窘迫使他只能選擇沉默，只能靠二胡、靠琵琶來(lái)傾訴、來(lái)宣泄、來(lái)尋找知音。

聽《二泉映月》，一種焦慮與憂思由遠(yuǎn)而近，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的街頭藝人正娓娓道來(lái)。隨著音樂漸進(jìn)式的拉近，阿炳心底的顫音變成又澀又尖的高音，就像一把利劍直插人的心窩，讓我們的靈魂打顫，想哭卻又無(wú)淚。而到了高昂的部分，音樂便似長(zhǎng)了翅膀，帶著我們超拔于現(xiàn)實(shí)的苦難之上，讓我們觸摸到了一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺�靈魂。樂聲無(wú)論是高潮，是低緩，是不安，是陰柔，還是轉(zhuǎn)瞬即逝的歡愉，自始至終訴不盡的是阿炳對(duì)世事的感悟，是阿炳的心路歷程。樂聲的每一次抑揚(yáng)，都隱藏著似乎看不見摸不著的希望，這希望也許有、也許無(wú)，但阿炳讓這希望持續(xù)地存在，好似阿炳心中的光明，又似朦朧月光下悠然淌著的泉水。

如此渾然天成、扣人心弦的曲子，阿炳只需一首《二泉映月》，便走出國(guó)門，成為世界音樂的經(jīng)典。雖然我是個(gè)音樂的門外漢，但我固執(zhí)地認(rèn)為，這首《二泉映月》充滿了素淡的人性，顫栗的深情和悲痛的力量。漂泊無(wú)定時(shí)，身心疲倦時(shí)，困惑焦慮時(shí)，語(yǔ)言窮盡時(shí)，讓我們?nèi)ヂ犅牎抖�泉映月》吧，那里有猿聲啼白的楓岸，有月色沉淀的深潭，有波濤洶涌的嘶吼，有碧荷映雪的幽鳴，有血與淚的傾訴，有天與地的融合，也許阿炳還會(huì)告訴你很多很多……