2016考研政治：唯物史觀重難點問題答疑

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《馬克思主義基本原理概論》的第四章——人類社會及其發(fā)展規(guī)律，此章內(nèi)容屬于唯物史觀，即歷史唯物主義的內(nèi)容。考生在復習這部分內(nèi)容時，常會有哪些重難點知識困擾考生呢?

1、社會存在和發(fā)展與人的意志無關(guān)?

我們知道，社會存在和發(fā)展是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但這并不等同于說社會存在和發(fā)展與人的意志無關(guān)。在實踐過程中，社會意識對社會存在具有反作用，即先進的社會意識對社會的發(fā)展起積極的促進作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起消極的阻礙作用。換句話說，人的意志對社會的發(fā)展還是有一定影響的。

2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是第一性，第二性的關(guān)系?

考生解答這一命題首先需要理解第一性與第二性的含義：所謂第一性，就是根源、基礎，具有先在性;所謂第二性，就是派生、結(jié)果，具有后發(fā)性。其次，考生應該將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系與物質(zhì)和意識的關(guān)系區(qū)別開：我們說物質(zhì)和意識是第一性與第二性的關(guān)系，物質(zhì)決定意識，先有物質(zhì)，后有意識。而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系雖然也具有決定與被決定，決定作用與反作用的關(guān)系性質(zhì)，但它們屬于同一事物的兩個方面構(gòu)成組合，誰離開了誰都無法先后存在，并且生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都具有物質(zhì)性。因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系并不是物質(zhì)與意識，第一性與第二性的關(guān)系。

3、杰出人物決定歷史發(fā)展的基本趨勢?

我們知道，杰出人物是指那些反映時代要求，代表進步階級或階層利益，對社會發(fā)展起顯著促進作用的代表人物。唯物史觀認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在社會歷史發(fā)展中起著決定性作用。少數(shù)杰出人物實際也是來自于人民群眾的，他們也會受到社會歷史條件和人民群眾及其實踐活動的制約，即使他們有時甚至對歷史事件的進程和結(jié)局發(fā)生決定性的影響，但并不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。杰出人物如果順應歷史發(fā)展規(guī)律和人們意愿，則可以帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造歷史;如果他們違背客觀規(guī)律和和人民意愿，也會阻礙歷史的發(fā)展。

以上即是考生在復習唯物史觀這一模塊時常會遇到的疑難點，希望以上解答對2016考研考生備考有所幫助!