2016考研政治：認(rèn)識過程中的兩次飛躍

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認(rèn)識的發(fā)展過程，是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再從理性認(rèn)識到實(shí)踐的辯證過程。這一過程中包含認(rèn)識的兩次飛躍，歷來是考研政治馬原部分的一級考點(diǎn)，2016考研命中的可能性仍然很大，屬于必背考點(diǎn)哦!

第一次飛躍：從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識

1、感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的特征與區(qū)別：

感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的對事物表象的認(rèn)識，感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段;理性認(rèn)識是在感性材料的基礎(chǔ)上通過抽象和概括對事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。感性認(rèn)識通過感覺、知覺、表象三種形式反映;理性認(rèn)識通過概念、判斷、推理以及假說和理論等形式反映。感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象;理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。

2、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系：

理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識是認(rèn)識活動的起點(diǎn)，沒有感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就成為無源之水，無本之木;感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識的任務(wù);感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互包含，相互滲透的。

割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系會導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤：唯理論：只承認(rèn)理性認(rèn)識，否認(rèn)感性認(rèn)識的可靠性，在實(shí)際工作中表現(xiàn)為教條主義;經(jīng)驗(yàn)論：只承認(rèn)感性認(rèn)識，否認(rèn)理性認(rèn)識，在實(shí)際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義。

實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識飛躍的條件是：必須占有豐富而真實(shí)的感性材料;運(yùn)用理性思維對感性材料進(jìn)行加工制作。

第二次飛躍：從理性認(rèn)識到實(shí)踐

從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍，是認(rèn)識過程中更為重要的一次飛躍。因?yàn)椋褐挥型ㄟ^這次飛躍，才能使認(rèn)識物化、對象化，使認(rèn)識變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量;只有通過這次飛躍，才能使認(rèn)識受到實(shí)踐的檢驗(yàn)而得到修正、補(bǔ)充、豐富和發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)這一飛躍的條件是：堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)際相結(jié)合;把對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識同主體自身利益結(jié)合起來，形成正確合理的實(shí)踐觀念;理論必須被群眾掌握，化為群眾的行動;要把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來，尋求實(shí)現(xiàn)理想客體的具體途徑和工作方法。

認(rèn)識的過程有兩次飛躍，復(fù)習(xí)過程也需要完成從理解到記憶的飛躍哦!建議大家多結(jié)合實(shí)例把這部分知識點(diǎn)記牢，考場上如果遇到堅(jiān)決不失分!