2016考研政治考點(diǎn)：習(xí)近平講話中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理(三)

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金秋十月，準(zhǔn)備2016考研的學(xué)子們也將迎來強(qiáng)化階段最后一個(gè)月的努力了，在這個(gè)階段，2016考研政治的復(fù)習(xí)除了要關(guān)注基本的選擇題的考點(diǎn)，還要開始思考材料分析題的答題技巧了。而在哲學(xué)部分經(jīng)常會(huì)考查一些名言、古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理，而在習(xí)近平總書記的講話中也經(jīng)常會(huì)引用一些古詩(shī)詞，在這里不妨一起考慮其所體現(xiàn)的哲學(xué)原理。

“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”

背景：2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)，指出：中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國(guó)人民不斷奮起抗?fàn)�，終于掌握了自己的命運(yùn)。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。改革開放以來，我們不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中華民族的明天，可以說是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”�，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

原理：1.發(fā)展的觀點(diǎn)

事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物的發(fā)展是一個(gè)過程。一切事物只有經(jīng)過一定的過程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。而過程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過去、現(xiàn)在和未來。中華民族的發(fā)展也經(jīng)歷了昨天、今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的未來也必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

2.否定之否定規(guī)律

否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。中華民族的發(fā)展也是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。“雄關(guān)漫道”體現(xiàn)了曲折性，“長(zhǎng)風(fēng)破浪”體現(xiàn)了前進(jìn)性。

3、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性

規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。規(guī)律是客觀的�？陀^性是規(guī)律的根本特點(diǎn)，它的存在不依賴于人的意識(shí)。不管人們是否認(rèn)識(shí)到，承認(rèn)不承認(rèn)，規(guī)律都客觀存在著。人類社會(huì)的發(fā)展也是由社會(huì)規(guī)律決定的。“人間正道”正是人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，歷史發(fā)展的必然性規(guī)定了人們的活動(dòng)要受客觀規(guī)律的制約。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也要尊重客觀規(guī)律。

由以上分析可以看出，只要認(rèn)真閱讀題干或者材料，然后對(duì)照所學(xué)的哲學(xué)原理，就一定會(huì)篩選出合適的哲學(xué)原來來解釋題干或材料中的現(xiàn)象。