2016考研政治分析題：人的本質(zhì)

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人的本質(zhì)理論是2016考研政治馬原的重要命題點。但是，不容忽視的是，盡管同學(xué)把這個原理死記硬背了，真正走進(jìn)考場做材料分析題時依然不知道如何運用原理分析問題。下面老師以一道分析題為例，解讀怎樣做人的本質(zhì)分析題。

結(jié)合材料回答問題

最近，四川省搞了一次“醫(yī)患換位體驗”活動，讓醫(yī)生以患者的身份掛號、排隊、看病、拿藥......結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣，一名全程體驗了“患者”的醫(yī)生感慨道：“醫(yī)生就像拿著個遙控器，把患者指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，當(dāng)患者確實很苦。”

美國醫(yī)生愛德華•羅森邦行醫(yī)50年，忽然患上了喉癌，當(dāng)他重新審視醫(yī)學(xué)、醫(yī)院和醫(yī)生時，感慨地說：“站在我病床邊和躺在病床上所看到的角度完全不同”。他后來在《親嘗我自己的藥方》一書中寫道：“如果我能從頭來過的話，我會以完全不同的方式行醫(yī)，很不幸的是，生命不給人這種重新來過的機(jī)會。”

多年前，有位年輕醫(yī)生患上甲狀腺病，當(dāng)時中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院著名頭腦外科專家屠規(guī)益為他主刀。當(dāng)手術(shù)結(jié)束是，屠教授低下身來說：“對不起，讓您受苦了!”這是屠教授術(shù)后經(jīng)常對病人說的一句話，雖然簡短，卻讓這位年輕醫(yī)生深感震撼。

著名醫(yī)學(xué)家袁法祖早年從醫(yī)，曾在老師的帶領(lǐng)下，為一名中年婦女進(jìn)行開腹手術(shù)。術(shù)后沒幾天，那名婦女就去世了，經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)，患者的死亡與手術(shù)并無關(guān)系，當(dāng)時，袁法祖的老師輕輕說了句，“她是4個孩子的媽媽”，就是這句簡單的話，讓袁法祖至今念念不忘，他知道這句話包含了多少情感，懂得了醫(yī)生責(zé)任有多重大：醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。

結(jié)合材料回答問題：

(1)“醫(yī)生換位體驗”活動中蘊含著何種哲理?

(2)從人的本質(zhì)屬性說明為什么“醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人”。

考查考點——馬原人的本質(zhì)

解題思路：

1.材料中的“醫(yī)生換位體驗”活動，讓醫(yī)生切實體會到病人看病排隊掛號的難處。這里考查的是實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。醫(yī)生通過排隊掛號實踐活動，體會到病人的難處，這是實踐到認(rèn)識的辯證發(fā)展過程。

2.“醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人”，這說明人的本質(zhì)的重要性，因為人的本質(zhì)是一切社會生活的總和。人的本質(zhì)是具體的、歷史的，而不是抽象的、教條的、一成不變的。因此醫(yī)生在治病的過程中，既要“看病”，又要“看人”。

答案要點：

1.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在：第一，實踐是認(rèn)識的來源。首先，實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。其次，實踐還為認(rèn)識的形成提供了可能，并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實;第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。首先，實踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識的新課題，推動著認(rèn)識向前發(fā)展。

2.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”這就是說，人的本質(zhì)不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性。現(xiàn)實的人總是處在特定的社會關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，人的本質(zhì)是具體的而不是抽象的，是歷史的而不是永恒不變的。因此醫(yī)生在治病的過程中，既要“看病”，又要“看人”。

以上是老師結(jié)合一道分析題，對人的本質(zhì)考點的解題思路作出的解析，希望能對參加2016年考研的同學(xué)起到幫助作用。