2015考研教育學真題

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一、單項選擇題：l-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。

1.夸美紐斯《大教學論》理論論證采用的主要方法是()

A.自然類比

B.哲學思辨

C.經(jīng)驗描述

D.科學實驗

9.麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是()

A.《學會關(guān)心》

B.《生命論》

C.《中學道德教育》

D.《社會與道德教育》

10.教師在長期壓力的體驗下，會出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應(yīng)對工作。這種問題屬于()

A.職業(yè)倦怠

B.職業(yè)迷茫

C.職業(yè)逃避

D.職業(yè)道德失范

11.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開展研究生學習、社區(qū)服務(wù)和社會實踐，建立科學的教育質(zhì)量評價體系，建立學生發(fā)展指導制度。采取這些措施的主要目的是：

A.普通高中教育多樣化

B.普通高中教育特色化

C.全面普及普通高中教育

D.全面提高普通高中學生綜合素質(zhì)

12.結(jié)合功能主義者認為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會流動，是實現(xiàn)社會公平的平衡器，因此學校是社會進步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點強調(diào)的是：

A.正向顯性功能

B.正向隱性功能

C.負向顯性功能

D.負向隱性功能

13.研究表明，人的發(fā)展存在個體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點的教育措施特有：

A.個別輔導，分層教學，小組合作學習

B.個別輔導，分層教學，班級授課

C.分層教學，班級授課，小組合作學習

D.班級授課，小組合作學習，個別輔導

14.西周學校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學或大學學習，其中被稱為“小藝”，安排在小學學習的是：

A.詩書

B.禮樂

C.射御

D.書數(shù)

15.《學記》所闡述的循序漸進教學原則，早在孟軻就已提出，他將其闡述為：

A.“不陵節(jié)而施”

B.“學不躐等”

C.“當其可”

D.“盈科而后進”

16.漢代實施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指

A.經(jīng)述之才

B.吏治之才

C.辭章之才

D.貨殖之才

17.唐代中央官學體系中實施儒學教育的學校主要為

A.國子學，太學，四門學

B.國子學，太學，中書學

C.太學，四門學，中書學

D.國子學，四門學，中書學

18.科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于

A.開設(shè)繁多的考試科目

B.建立完備的防弊制度

C.自愿報名、逐級考選

D.地方推薦、中央考試

19.在道德修養(yǎng)方法上，認為無須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有：

A.孟軻、王守仁

B.孟軻、朱熹

C.荀況、王守仁

D.荀況、朱熹

20.明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學校是

A.武學

B.醫(yī)學

C.陰陽學

D.社學

　21.《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外，還有一個重要特點是

A.聯(lián)系兒童生活

B.采用韻語形式

C.圖文并茂

D.內(nèi)容生動有趣

22.中國近現(xiàn)代教育史上政府通令國民學校廢止文言文教材，代之以現(xiàn)代語體文是在

A.清末新政時期

B.南京臨時政府時期

C.北洋政府時期

D.國民政府時期

23.1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學院和大學區(qū)制，是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是

A.法國

B.德國

C.日本

D.美國

24.奧古斯丁關(guān)于教學的基本方法是

A.教學的根本目的是在于培養(yǎng)學生認識的現(xiàn)實世界的能力

B.教學的主要目的在于引導學生發(fā)現(xiàn)心中已有真理

C.以古希臘，羅馬文學作品作為主要的教學資料

D.重視自然，科學知識和教學

25.將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.畢達哥拉斯

26.在職業(yè)選擇的問題上，法國教育家盧梭反對的是

A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)

B.選擇對社會有用的職業(yè)

C.選擇為法國政府服務(wù)的職業(yè)

D.選擇有教育意義的職業(yè)

27.在17世紀英國教育家洛克所設(shè)計的教育體系中，處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動是

A.身體的養(yǎng)育

B.知識的學習

C.德行的塑造

D.禮儀的培養(yǎng)

28.法蘭西第一帝國時期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機構(gòu)是

A.巴黎機械與化學工藝學校

B.圣蘇爾特種軍事學校

C.巴黎高等師范學校

D.巴黎理工學校

29.19世紀前半期，英國興起的城市學院運動在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng)，此類學院在教育實踐中強調(diào)

A.宗教神學知識教學與自然科學知識教學并重

B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學習

C.古典學科與現(xiàn)代科學并行不悖

D.社會團體與政府合作管理

30.教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計算的法國教育者是

A.愛爾維修

B.狄德羅

C.拉夏洛泰

D.盧梭

31.下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國公立學校教育目的與作用理解的是

A.社會機器的平衡論

B.社會人才的鍛造爐

C.社會差異的復(fù)印機

D.社會意識的均衡閥

32.20世紀80年代，日本國會比準成立的日本教育改革領(lǐng)導機構(gòu)是

A.中央教育審議會

B.臨時教育審議會

C.學生管理局

D.教學局

33.20世紀70年代美國教育改革的主題之一是

A.追求優(yōu)異

B.生計教育

C.提高效率

D.教育公平

34.下列不屬于遷移的是

A.吃一塹，長一智

B.近墨者黑

C.因噎廢食

D.溫故知新

35.心理學研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標題與未加相比，被試感到加上標題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是

A.同化論

B.生成論

C.聯(lián)想輪

D.圖式理論

36.根據(jù)皮亞杰的觀點，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地無關(guān)。這說明兒童的認知發(fā)展水平已處在()

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

37.研究表明，學習成功的學生往往對學習抱積極態(tài)度，而學習遭受挫折的學生對學習抱消極態(tài)度。能對這種態(tài)度作出合理解釋的是()

A.認知失調(diào)理論

B.社會學習理論

C.效果律

D.準備律

38.在上“圓柱體體積計算”這節(jié)課時，老師要求學生通過實驗來確定如何測量體積，教師所采取的教學測量是()

A.接受學習

B.操作性條件學習

C.發(fā)現(xiàn)學習

D.觀察學習

39.定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是()

A.研究成果更具客觀性

B.研究成果更具普遍性

C.研究更多地運用理性思維

D.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義

40.為了解在校生對學校廣播節(jié)目節(jié)目的評價，某高校學生會從1200名學生合住的200間宿舍中隨機抽取15間，對學生進行問卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是()

A.簡單隨機抽樣

B.系統(tǒng)隨機抽樣

C.分層隨機抽樣

D.整群隨機抽樣

41.某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻，專家對這些文獻的版式進行了鑒別和評價。按照文獻評價的分類，這屬于()

A.外部評價

B.內(nèi)部評價

C.事實評價

D.價值評價

42.相對于其它類型的教學研究，教育行動研究重視教師的參與，強調(diào)()

A.與理論的分離

B.實踐問題的解決

C.教師的獨立研究

D.研究結(jié)論的遷移

43.某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格，這種測量屬于()

A.定名測量

B.定序測量

C.定距測量

D.比率測量

44.下列教育家中最早使用日記描述法研究兒童成長和發(fā)展的是()

A.夸美紐斯

B.裴斯泰洛齊

C.赫爾巴特

D.拉伊

45.某班一組學生在一次數(shù)學測試中的成績是：72、80、56、87、61、94、76、92，這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是()

A.76

B.78

C.80

D.82

二、辨析題：46-48小題，每小題15分，共45分。首先判斷正誤，然后闡明理由。

46.教育受制于社會，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。

47.教育應(yīng)與人的天性合作。

48.認知風格就是認知策略

三、簡答題：49-53小題，每小題15分，共75分。

49.簡述社會中心課程理論的基本觀點。

50.簡述文明古國巴比倫、埃及、印度和希伯來教育的共同特征。

51.簡述二戰(zhàn)后日本政府頒布的《學校教育法》的主要內(nèi)容。

52.簡述學習遷移的概括化理論及其對教學的啟示。

53.試列舉教育實驗設(shè)計的三種類型，并寫出相應(yīng)的格式。

四、分析論述題：54-56小題，每小題30分，共90分。

55.試析陶行知“生活教育”理論與陳鶴琴“活教育”理論的共同特點。

56.請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中任選一題做答。若兩題都答，只按第Ⅰ道題的成績計分。

Ⅰ.同認知信息加工理論以及認知發(fā)展理論一樣，社會認知理論也很重視發(fā)展學生對學習作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如，1993年班杜拉就曾談到：“正規(guī)教育的主要目標是使學生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進行自我教育”。請回答：

(1)班杜拉自我效能的基本含義

(2)提升學生的自我效能，可以有哪些有效的切入點?

(3)從社會認知的觀點來看，自我調(diào)節(jié)的學習要涉及哪些活動?

Ⅱ。某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對大學生的創(chuàng)業(yè)意向進行調(diào)查。

(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點。

(2)調(diào)查中如何綜合使用這兩種方法。