2021年暨南大學807閱讀寫作考研初試考試大綱

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從暨南大學研究生招生信息網獲悉，暨南大學807閱讀寫作2021年碩士研究生招生初試考試大綱已公布， 內容如下：

2021年暨南大學中國語言文學各專業(yè)

“閱讀與寫作”考試大綱

Ⅰ.考查目標

閱讀和鑒賞語言文學作品的能力、運用所給材料撰寫簡單的語言學和文學評論的能力。

Ⅱ.考查范圍

古代文學、現(xiàn)當代文學及外國文學作品及評論；語言學和語言現(xiàn)象的評述分析。

Ⅲ.考試形式和試卷結構

一、試卷總分數(shù)及考試時間

本試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘

二、答題方式

答題方式為閉卷、筆試

三、試卷內容結構

文學知識（70%）

語言學知識（30%）

四、試卷題型結構

《閱讀與寫作》共五小題，任選三題，每題50分，共150分，多選不給分。

Ⅳ.試題示例

一、閱讀下面一段文字，依據(jù)中國古代文學史實，寫一段文學評論。可自擬題目。

予歷覽古今歌詩，自《風》、《騷》之后，蘇、李以還，李陵、蘇武始為五言詩。次及鮑、謝徒，迄于李、杜輩，其間詞人聞知者累百，詩章流傳者巨萬。觀其所自，多因讒冤譴逐，征戍行旅，凍餒病老，存歿別離，情發(fā)于中，文形于外。故憤憂怨傷之作，通計今古，什八九焉。世所謂文士多數(shù)奇，詩人尤命薄，于斯見矣。
                                   ——白居易《序洛詩》
二、閱讀作品，寫一篇文學評論。要求：1、題目自擬；2、針對作品進行評論。

合歡樹

史鐵生

10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到10歲呢。”我聽得掃興，故意笑：“可能?什么叫‘可能還不到’?”她就解釋。我裝做根本不在意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍底白花的裙子。

20歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應該再干點別的事，先后改變了幾次主意，最后想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已經明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸。“別浪費時間啦，根本沒用!”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境。“再試一回，不試你怎么知道有用沒用?”她每說一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會燙了呢?我還總是在留神呀!”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。
后來她發(fā)現(xiàn)我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望。“我年輕的時候也喜歡文學，跟你現(xiàn)在差不多大的時候，我也想過搞寫作。你小時候的作文不是得過第一嗎?那就寫著試試看。”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。

30歲時，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說也獲了獎，母親已離開我整整7年了。

獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲了出去。坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我似乎得到一點兒安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里吹過。

我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院子去。小院兒在一個大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院子，推說手搖車進去不方便。院子里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合

歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，
忙扯到別的，說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處，第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。

與其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?

院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴大了，過道窄得一個人推自行車進去也要側身。我問起那棵合歡樹，大伙兒說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。

我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會兒。悲傷也成享受。

有那么一天，那個孩子長大了。會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。

三 、仔細閱讀下面語言學家呂叔湘先生關于漢語語法的特點的短文，結合自己的知識結構和認識理解，寫一篇篇幅不少于600字的評論，題目自擬。

語法這東西，有人說是漢語沒有。當我還是一個中學生的時候，不知道從哪兒聽來這種高論，就在作文里發(fā)揮一通，居然博得老師許多濃圈密點，現(xiàn)在想起來十分可笑。一種語言怎么能夠沒有語法呢？要是沒有語法，就剩下幾千個字，可以隨便湊合，那就像幾千人住在一個地方，生活、工作都沒有“一定之規(guī)”，豈不是天下大亂，還成為一個什么社會呢？如果說漢語沒有語法，意思是漢語沒有變格、變位那些花樣兒，那倒還講得通。可是，語法當然不能限于變格、變位。任何語言里的任何一句話，它的意義絕不等于一個一個字的意義的總和，而是還多點兒什么。按數(shù)學上的道理，二加二只能等于四，不能等于五。語言里可不是這樣。最有力的證明就是，拿相同的多少個字放在一塊了，能產生兩種（有時候還不止兩種）不同的意義，這種意義上的差別肯定不是字義本身帶來的，而是語法差別產生的。如：

（1）a. 資本主義國家—/—國家資本主義；

b. 再談一會兒—/—一會兒再談；

c. 她是不止一個孩子的母親—/—她不止是一個孩子的母親；

（2）a. 他和你的老師（歧解）

b. 找他的人沒找著（歧解）

c. 結合教學實習檢修安裝醫(yī)療器械（歧解）

（3）a. “煮餃子（吃）”與“（吃）煮餃子”中“煮餃子”的意義不同。

b. 讓這個人誰都認得（歧義）

c. 女子理發(fā)店（歧義）

 
四、請結合中外文學史，論述“文變染乎世情，興廢系于時序”的觀點。

五、分析以下詩歌的思想內容和藝術特征。

感應

自然是一座神殿，那里有活的柱子
不時發(fā)出一些含糊不清的語音；
行人經過該處，穿過象征的森林，
森林露出親切的眼光對人注視。
仿佛遠遠傳來一些悠長的回音，
互相混成幽昧而深邃的統(tǒng)一體，
像黑夜又像光明一樣茫無邊際，
芳香、色彩、音響全在互相感應。

有些芳香新鮮得像兒童肌膚一樣，
柔和得像雙簧管，綠油油像牧場，
——另外一些，腐朽、豐富、得意揚揚，

具有一種無限物的擴展力量，
仿佛琥珀、麝香、安息香和乳香，
在歌唱著精神和感官的熱狂。