華東師范大學哲學系中國哲學研究生導師：陳赟

• 2025考研復試標準班
• 26考研全科上岸規(guī)劃營「擇校▪規(guī)劃▪備考」
• 華東師范大學2026考研專業(yè)課復習資料「真題▪筆記▪講義▪題庫」

　

華東師范大學哲學系中國哲學研究生導師陳赟介紹如下：

基本情況：陳赟，男，1973年生于安徽懷遠。華東師范大學哲學系中國哲學專業(yè)教授，博士生導師、教育部人文社會科學重點研究基地華東師范大學中國現代思想文化研究所副所長，曾任華東師范大學思勉人文高等研究院副院長(2012.10-2016.03)。

研究方向：先秦哲學、道家哲學、王夫之哲學、古典政治哲學等。

學術經歷：1995年9月進入南京大學哲學系，攻讀中國哲學專業(yè)碩士學位。1998年6月獲得哲學碩士學位。1998年入學華東師范大學哲學系，攻讀博士學位，2001年6月獲得哲學博士學位。同年7 月留校任教，先后任華東師范大學哲學系講師(2001-2005)、副教授(2005-2008)，2008年破格晉升教授。入選教育

部長江學者獎勵計劃青年學者項目(2016)、教育部新世紀優(yōu)秀人才支持計劃(2009)、上海市曙光學者計劃(2011)、上海市第二屆科教黨委系統青年科技創(chuàng)新人才獎(2008)、上海市浦江人才計劃(2011)、上海市社科新人(2011)等。

學術兼職：曾為美國孟菲斯大學訪問學者、英國牛津大學訪問學者、臺灣大學人文社會高等研究院客座研究員、臺灣東海大學訪問教授、華東師范大學教育高等研究院兼職教授、校首屆和第二屆師資隊伍建設委員、第十一屆和第十二屆上海市政協委員、十一屆全國青聯委員、第十一屆上海青聯委員、首屆中國朱

子學會理事等。現兼任中華孔子學會常務理事、中國哲學史學會理事、上海市中西哲學與文化比較研究會理事、東方青年學社理事、華東師范大學科學研究委員會委員等。

學術成果：

【專著】

1. 《回歸真實的存在-王船山哲學的闡釋》(獨著)，上海，復旦大學出版社，2002第一版，2007第二版;廣西師范大學出版社2015。

2. 《困境中的中國現代性意識》(獨著)，上海，華東師范大學出版社，2005。

3. 《中庸的思想》(獨著)，北京：生活·讀書·新知 三聯書店，2007;浙江大學出版社，2017。

4. 《天下或天地之間：中國思想的古典視域》(獨著)，上海，上海書店出版社，2007。

5. 《現時代的精神生活》(獨著)，北京：新星出版社，2008。

6. 《儒家思想與中國之道》(獨著)，杭州：浙江大學出版社，2016年7月。

7. 《莊子哲學的精神》(獨著)，上海人民出版社，2016年7月。

8.《周禮與“家天下”的王制》(獨著)，中國人民大學出版社，2019。

【主編或編選】

1.主編《當代學術狀況與中國思想的未來》，華東師范大學出版社2010。

2.執(zhí)編《現代性的中國視域——<思想與文化>第8輯》，華東師范大學出版社2008。

3.編選《鐘泰學術文集》，上海人民出版社，2012。

4.執(zhí)編《多元現代性：中國與歐洲的視域》，華東師范大學出版社，2011。

5.執(zhí)行主編《思想與文化》第15輯，華東師范大學出版社，2014。

【獲獎作品】

1.《回歸真實的存在-王船山哲學的闡釋》獲第七屆上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果獎著作類三等獎，2004。

2.《困境中的中國現代性意識》獲第八屆上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果獎著作類三等獎，2006。

3.《中庸的思想》獲第九屆上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果獎著作類三等獎，2008。

4.《論“庖丁解牛”》獲得第十二屆上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果獎論文類二等獎，2014。

【部分學術論文】

1. 《論天道言說的正當方式——以王夫之莊子學為視域》，《武漢大學學報》(人文科學版)，2014年第2期。

2. 《由人而天的“機制轉換”與新主體觀——論畢來德的〈莊子四講〉》，《社會科學》，2013第7期。

3. 《〈莊子·應帝王〉與儒家帝王政治之批判》，《安徽師范大學學報》(人文社會科學版)，2013年第5期。

4. 《儒家傳統復興與國家治理精神重建》，《人民論壇·學術前沿》，2013年第8期。

5. 《“學而時習之”與〈論語〉的開端》，《華東師范大學學報》(哲學社會科學版)，2012年第3期。中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2012年第5期全文轉載。

6. 《從“是非之知”到“莫若以明”：認識過程由“知”到“德”的升進——以〈莊子·齊物論〉為中心》，《天津社會科學》，2012年第3期，中國人民大學書報資料中心全文《中國哲學》2012年第12期轉載。

7. 《論“庖丁解牛”》，《中山大學學報》(社會科學版)，2012年第4期。

8. 《孔子的“述”、“作”與〈六經〉的成立》，《哲學分析》，2012年第1期。

9. 《朱熹與中國思想的道統論問題》，《齊魯學刊》，2012年第2期。

10. 《仁的思想與軸心時代中國的政教典范》，《學海》，2012年第2期。

11. 《“家天下”與“天下一家”：三代政教的精神——以王國維〈殷周制度論〉為中心》，《安徽師范大學學報》(人文社會科學版)，2012年第5期。

12. 《孔子的生命境界及其文化意義》，《南通大學學報》(社會科學版)，2012年第3期。

13. 《從五帝、三王到“天下型國家”:“天下政治”的歷史成立》，《社會科學》，2011年第12期。

14. 《道-教-經與孔子“斯文”的結構》，《江蘇社會科學》，2011年第5期。中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2011年第12期全文轉載。

15. 《“渾沌之死”與“軸心時代”中國思想的基本問題》，《中山大學學報》(社會科學版)，2010年第6期。中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2011年第2期全文轉載。

16. 《“混沌之死”與中國中心主義天下觀之解構》，《社會科學》，2010年第6期。

17. 《絕地天通與中國政教結構的開端》，《江蘇社會科學》，2010第4期。

18. 《〈莊子·逍遙游〉中的鯤鵬寓言》，《中山大學學報》(社會科學版)，2009年第1期。中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2009年第4期全文轉載。

19. 《“里仁”與人的居住方式——〈論語·里仁〉的思想及精神》，《人文雜志》，2009年第2期。

20. 《“堯讓天下于許由”:政治根本原理的寓言表述——〈莊子·逍遙游〉的內在主題》，《社會科學》，2009第4期。

21. 《以人道顯天道：論〈中庸〉誠的思想》，《齊魯學刊》，2008年第2期。

22. 《不可能的可能性：中庸之道的內在困厄》，《人文雜志》，2008年第2期。

23. 《虛無主義、諸神之爭與價值的僭政——現代精神生活的困境》，《人文雜志》，2007年第1期。《中國社會科學文摘》全文轉載。

24. 《世俗化與現時代的精神生活》，《天津社會科學》，2007第5期。中國人民大學書報資料中心《哲學原理》2007年第12期全文轉載。

25. 《鬼神、文化生命與存在方式上的遠方——儒教祭祀精神》，《原道》，2007年。

26. 《政—治、教—學與文—化——古代中國政治正當性思想的一個向度》，《學海》，2007年第2期。中國人民大學書報資料中心《政治學》2007年第7期全文轉載。

27. 《中庸之道與世界的當下接納》，《寧夏社會科學》，2007第1期。

28. 《世界的始終與人性之日生日成——王船山“天地之始終今日是”的哲學蘊含》，《衡陽師范學院學報》，2007年第1期。

29. 《〈中庸〉的素位之學與接納世界的遠近之維》，《齊魯文化研究》，2007年。

30. 《中庸之道：作為一種全面深邃的文化理想》，《學術月刊》，2006年第4期。

31. 《為什么是智仁勇之德，才開啟了中庸的可能性?》，《現代哲學》，2006年第6期。中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2007年第2期全文轉載。

32. 《“文”的思想及其在中國文化中的位置》，《中國文化研究》，2006年第4期。中國人民大學書報資料中心《文化研究》2007年第6期全文轉載。

33. 《大同、小康與禮樂生活的開啟——兼論〈禮運〉“大同”之說在什么意義上不是烏托邦》，《福建論壇》(人文社會科學版)，2006年第5期。

34. 《中國古典思想傳統中的政道與治道》，《貴州師范大學學報》(哲學社會科學版)，2006年第5期。

35. 《極文明而道質樸：“中庸”思想的一個維度》，《華中科技大學學報》(社會科學版)，2006年第5期。

36. 《從“在世”到“創(chuàng)世”：個人自我確證方式的現代轉換》，《社會科學研究》，2006年第4期。

37. 《儒家哲學中事物經驗的模式》，《學習論壇》，2006年第3期。

38. 《為什么真正極高明者總是道中庸》，《南通大學學報》(社會科學版)，2006年第4期。

39. 《天下觀視野中的民族-國家認同》，《世界經濟與政治論壇》，2005年第6期。

40. 《現代中國的個性認同話語》，《浙江學刊》，2005年第2期。

41. 《中國現代性意識中的社會范疇及其公理意識形態(tài)》，《華東師范大學學報》(哲學社會科學版)，2004年第6期。

42. 《從仁愛到正義：道德中心詞語的現代轉換及其困境》，《人文雜志》，2004年第4期。

43. 《幽明之故與天人之際——從船山易學的視域看》，《周易研究》，2004年第5期。

44. 《探尋思想史研究的“歷史性”與“思想性”》，《學術月刊》，2004年第12期。

45. 《形而上學、虛無與現代性意識》，《河南師范大學學報》(哲學社會科學版)，2004年第6 期。

46. 《性善:一種引導性的概念——孟子性善論的哲學意蘊與方法內涵》，《現代哲學》，2003年第1期。

47. 《自發(fā)的秩序與無為的政治——中國古典思想中的政治正當性問題》，《社會科學》，2003年第1期。

48. 《古典世界觀的終結與現代性意識的孕育——王船山與中國現代性意識的開端》，《學術研究》，2003年第10期。

49. 《形而上與形而下：后形而上學的解讀——王船山的道器之辨及其哲學意蘊》，《復旦學報》(社會科學版)，2002年第4期。中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2003年第1期全文轉載。

50. 《道的理化與知行之辨——中國哲學從先秦到宋明的演變》，《華東師范大學學報》(哲學社會科學版)，2002年第4期。

51. 《〈周易〉的陰陽學說及其對實在的理解》，《周易研究》，2002年第5期。中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2003年第3期全文轉載。

52. 《中國哲學中的時間問題》，《南通師范學院學報》(哲學社會科學版)，2002年第4期。中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2003年第1期全文轉載。

53. 《“不知之知”與天地人的貫通》，《齊魯學刊》2014年第11期，中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2015年第3期全文轉載。

54. 《理以導欲：走向真實的理欲關系——王船山論理欲關系的原初形態(tài)》，《福建論壇》(人文社會科學版)，2002年第6期。

55. 《重新認識中國古代的思想傳統》，《社會科學》，2002第10期。

56. 《個體性與公共性：王船山理性概念的雙重向度》，《學海》，2002年第5期。

57. 《背負著欲望的理性思考——王船山對宋明儒學存理去欲觀念的批判》，《杭州師范大學學報》(社會科學版)，2002年第6期。

58. 《存在與生成：先秦儒道形上學的結構》，《江淮論壇》，1999年第2期。中國人民大學書報資料中心《中國哲學》1999年第6期全文轉載。

59. 《形上之學與此在世界的發(fā)生──老子“三一”思想的闡釋》，《華東師范大學學報》(哲學社會科學版)，1999年第4期。

60. 《從“無體之體”到“與化為體”:船山莊子學中的本體與主體》，《船山學刊》2014年第2期。中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2014年第10期;《中國社會科學文摘》2014年第11期。

61. 《殷唯小宗而周有大宗：關于商周宗法問題的討論》，《學術月刊》2014年第11期。中國人民大學書報資料中心《歷史學》2015年第2期全文轉載。

62. 《“人間”大義與早期王國維文哲之學的歸止》，《杭州師范大學學報》2014年第2期。

63. 《形而上與形而下：以隱顯為中心的理解》，臺灣《清華學報》新30卷第1-2期。

64. 《王船山理氣之辨的哲學向度》，臺灣《漢學研究》2002年第2期。

65. 《儒學的現代與東西文化調和之檢討》，臺灣《哲學與文化》第303期，1999。《山東社會科學》1997年第5期，人民大學報刊復印資料中心《中國哲學》1997年第12期全文轉載。

66. 《宋明理學中理一分殊的觀念》，臺灣《孔孟學報》第79期，2001年9月28日。

67. 《作為一種思問方式的心學》，臺灣《孔孟月刊》2001年2月28日。

68. 《感性與理性的整合與溝通——王船山理欲合一論的闡釋》，臺灣《孔孟月刊》總472期，40卷第4期。2001年12月28日。

69. 《通幽明之道：王船山哲學的精神及其基本問題》，臺灣《世界中國哲學學報》2001年。

70. 《新儒家為什么出入佛老?》(合著)，《孔子研究》2001年第4期;人大報刊復印資料《中國哲學》2001年第11期。

71. 《在合理性與可欲性之間：儒家思想中善的觀念》，臺灣《孔孟月刊》總445期，38卷第1期，1999年9月28日。

72. 《論朱熹關于中庸的語義辯證》，《中州學刊》2000年第5期。

73. 《試論禪宗的傳心說》，臺灣《宗教哲學季刊》，第5卷第2期，1999年4月。

74. 《論道學對新儒學心性形上學的影響》，臺灣《宗教哲學季刊》第6卷第2期，2000年4月。

75. 《存在與生成：先秦儒道形上學的結構》，《江淮論壇》1999年第2期。人大報刊復印資料《中國哲學》1999年第6期全文轉載。

76. 《熊十力對科學哲學的區(qū)分及其文化內涵》，《孔孟月刊》1997年第12期。《江漢論壇》1998年第2期，中國人民大學書報資料中心《中國哲學》1998年第6期。

77. 《儒佛之辨：理學的一個向度》，《中州學刊》1998年第2期。

78. 《與鬼神結心：儒教祭祀精神》，《孔子研究》1998年第3期。

79. 《王學的形成及其衍化的歷史思考》，《江蘇社會科學》1998年第2期。

80. 《讀內圣外王的貫通》，《中國哲學史》1998年第2期。

81. 《道教的形成與人文形態(tài)的變遷》，《中國哲學史》1997年第4期。中國人民大學書報資料中心《宗教》2008年第2期全文轉載。

82. Bodily Subjectivity, Way of Administration and Governance in the Axial Age，Frontiers of Philosophy in China，2013-04.

83. 《走向逍遙之境》，《解放日報》2012年3月4日，《新華文摘》2012年第11期全文轉載。

84. Revealing the Dao of Heaven through the Dao of Humans: Sincerity in The Doctrine of Mean，Frontiers of Philosophy in China，2009-04.

85. 《“以人治人”與他者的接納——《中庸》思想的一個維度》，《人文雜志》2006年第2期，中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2006年第5期全文轉載。

86. 《“非人之人”與莊子的政治批判——以<應帝王>首章為中心》，《江西社會科學》2013年第九期;人民大學報刊復印資料中心《中國哲學》2014年第1期。

87. 《科學主義與現代世界觀的起源》，《社會科學論壇》2004年第6期，中國人民大學書報資料中心《科學技術哲學》2004年第7期全文轉載。

88. 《“去家化”與“再家化”：當代中國人精神生活的內在張力》，《探索與爭鳴》2015年第1期。《高等學校文科學術文摘》2015年第2期轉載;中國人民大學書報資料中心《文化研究》2015年第5期全文轉載。

89. 《易傳對天地人三才之道的認識》，《周易研究》2015年第1期。

90. 《儒家思想與中國政教結構的重建》，《天府新論》2015年第1期。

91. 《從宗法秩序到倫常秩序》，《學海》2018年第1期，CSSCI。河南大學主辦《歷史與社會》(文摘)2018年第2期轉載。

92.《緣督以為經與養(yǎng)生的哲學》，《上海師范大學學報》2018年第2期。CSSCI。《中國哲學》2018年第9期全文轉載。

93.《三代王制與中國政教的開端》，《船山學刊》2018年第2期。

94.《文明論視域內的儒學研究：分化、整合與超越的可能性》，《探索與爭鳴》2018年第7期，CSSCI;

95.《張載哲學的本體論結構與歸宿》，《江西社會科學》2018年第8期，CSSCI. 96.《透視主義哲學視角下的鯤鵬重言》，《人文雜志》2018年第10期。CSSCI。

97.《論周禮的制度根基與精神基礎》，《中州學刊》2018年第7期。CSSCI。

98.《從思辨的、分析的歷史哲學到文明論的歷史哲學》，《同濟大學學報》2018年第4期。《社會科學文摘》2018年第12期轉載。

99.《無用之用與至人無己》，臺灣《哲學與文化》2017年第2期，A&HCI

100.《莊子逍遙游的文本邏輯與思想結構》，《人文雜志》2017年第8期。CSSCI

101.《自由之思與莊子哲學的出發(fā)點》，《齊魯學刊》2017年第5期。CSSCI

102.《人性與物性之辯：朱熹哲學的內在張力與船山的檢討》，《貴陽學院學報》2017年第4期。人大報刊復印資料《中國哲學》2017年第11期全文轉載。

103.《繼所自出：宗統與君統之間的連接》，《學術月刊》2017年第9期。CSSCI。人大報刊復印資料《中國哲學》2018年第1期全文轉載。

104.《莊子對孔子的消化》，《中山大學學報》2017年第6期。CSSCI

105.《由人而天的機制轉換》，載何乏筆主編《跨文化漩渦中的莊子》，臺灣大學人文社會高等研究院東亞儒學研究中心2017年出版

106.《鄭玄的禘論及其以祖配天的機制》，《學術月刊》2016年第六期。CSSCI，人民大學書報資料中心《中國哲學》2016年第10期。

107.《鄭玄“六天說”與禘禮的類型及其天道論依據》，《陜西師范大學學報》2016年第2期。CSSCI，長篇論文。大約5萬字。

108.《自由主義與儒家的會通》，許紀霖、劉擎主編《知識分子論叢》上海人民2016。CSSCI輯刊。

109.《嫡庶之制與周禮的根基》，6.5萬字，《儒學與古典學評論》第三輯，上海人民出版社，2016.

110.《大陸儒學復興與中國崛起之再思》，《天涯》2016年第1期。

111.《“去家化”與“再家化”：當代中國人精神生活的內在張力》，《探索與爭鳴》2015年第1期。CSSCI。《高等學校文科學術文摘》2015年第2期轉載;中國人民大學書報資料中心《文化研究》2015年第6期全文轉載。

112.《易傳對天地人三才之道的認識》，《周易研究》2015年第1期。CSSCI

113.《儒家思想與中國政教結構的重建》，《天府新論》2015年第1期。

114.《晚年王國維的學術轉向及其對中西文化之爭的再認識》，《杭州師范大學學報》2015年第4期。《中國社會科學文摘》2015年第11期轉載。

115.《莊子天下篇與內圣外王之道》，《安徽師范大學學報》2015年第4期。約4萬字。

115.《“文明論”視野中的大陸儒學復興及其問題》，《天涯》2015年第5期。

115.《早期儒家對周代宗法的理念型刻畫》，王中江、李存山主編：《中國儒學》第十輯，中國社會科學出版社，2015

116.《賜姓命氏與西周封建的創(chuàng)制》，《廣西大學學報》2015年第6期。

117.《尊祖-敬宗-收族：宗法的結構與功能》，《思想與文化》第十五輯，華東師范大學出版社2014年12月。CSSCI來源集刊。

118《王船山對《禮運》大同與小康的理解》，《船山學刊》2015年4期;中國人民大學書報資料中心《中國哲學》2015年第10期全文轉載。

119.On the Function of the Useless, Gaoruiquan &Wu Guanjun ed. New Waves in China’s Philosophical Studies, Singapore, World Scientific Publishing Co. Pte.Ltd 2018

聯系方式：ecnuchenyun@163.com

辦公室：2311

CURRICULUM VITAE

Prof. CHEN Yun

Department of Philosophy, East China Normal University, Shanghai, China (P.R.)

Basic InformationProf. Chen Yun was born in Huaiyuan County, Anhui Province in December 1973. In 1995, CHEN Yun began his M.A. project under the supervision of Prof. Zhang Xianghao and Prof. Hong Xiuping in the Department of Philosophy at Nanjing University. In 1998, he obtained his Master’s Degree in Chinese Philosophy. In 1998, he began his Doctor project under the supervision of Prof. Yang Guorong (The Distinguished Scholar) in the Department of Philosophy in East China University (ECNU). After earning his PH.D.in 2001, he worked in the ECNU and served as Lecture (2001-2005), Associate Professor (2005-2008) followed by Professorship in 2008. He was awarded the qualification of Doctorial Advisor in 2012. He went to Memphis University as a visiting scholar during 2009-2010.

Prof. Chen Yun also served as Vice President of The Institute of Modern Chinese Thought and Culture, ECNU(one of the key research centers in the humanities and the social sciences under the auspice of the Ministry of Education in China), as well as Vice President of Si-Mian Institute for Advanced Studies in Humanities, ECNU. His social affiliations contains: a member of the 11th and 12th Shanghai People’s Political Consultative Committee，11thAll-ChinaYouth Federation, 11th Shanghai Youth Federation and so on. He also serves on the Academic Evaluating committee of the State Council, Zhu Xi Society, The Shanghai Association Of Comparative Study On Chinese-Western Philosophy and Culture, Oriental youth society, Guest Professor of Institute for Advanced Studies in Education,(ECNU), and editorial board member of Qiao YI of Institute of Foreign Literature of Chinese Academy of Social Sciences,etc.. His work ranges from Confucianism in Pre-Qin period,Taoist Philosophy, Philosophy of Wang Fuzhi, Classical Political Philosophy,and Chinese modernity issues,etc..

Email:ecnuchenyun@gmail.com \ecnuchenyun@163.com

Treatises (in Chinese)

(1). Return to Reality: An Interpretation of Wang Chuanshan’s Philosophy, Fudan University Press, first edition: 2002; second edition:2007.

(2). The Difficult Position of the Consciousness of Modernity in China, Shanghai, East China Normal University Press, 2005.

(3) Between Heaven and Earth: the Horizon of Classical Chinese Thought, Shanghai, Shanghai Bookstore Publishing House, 2007.

(4) The Thought of Doctrine of the Mean, Beijing: SDX Joint Publishing Company,2007.

(5) Spiritual Life in Modern Times, Beijing, New Stars Publishing House, 2008.

(6)The Spirit of Zhuangzi’s Philosophy, Shanghai, Shanghai People's Publishing House,2016.

(7) Confucian Thoughts and The Way of China.

Edited Books

1. Contemporary Academic Status and the Future of Chinese Thought(East China Normal University，2010)

2. The Chinese Horizon of Modernity, Thought and Culture 8th series,(East China Normal University，2010)

3. Academic Essays by Zhong Tai(Shanghai People's Publishing House,2012)

4. Mutipl-Modenity: the Horizon of China and Europe (East China Normal University，2011)

5. Thought and Culture15th series(East China Normal University，2014)

Academic Distinctions and Awards

1. 7 th Shanghai Philosophy and Social Sciences Outstanding Achievement Title 3rd prize in the kind of works, 2004: Return to the Real Existence: an Interpretation of Wang Chuanshan’s Philosophy

2. 8 th Shanghai Philosophy and Social Sciences Outstanding Achievement Title 3rd prize in the kind of works, 2006: China's Modern Consciousness in Predicament

3. 9 th Shanghai Philosophy and Social Sciences Outstanding Achievement Title 2ed prize in the kind of works, 2008: The Spirit of the Doctrine of Mean

4. 12th Shanghai Philosophy and Social Sciences Outstanding Achievement Title 3rd prize in the kind of thesis, 2014: On “Pao-ding Dissecting Cattle”

Published Articles (selected)1.“On the Appropriate Way in Talking about Tian-Dao with Reference to Wang Fuchi’s Research on Chuangzi”, In Wuhan University Journal (Humanity Sciences), No.2, 2014.

2.“The ‘Regime Shift’ from Human Being to Heaven and the New Conception of Subject——on Jean Francois Billeter’s Four Lectures about Zhuangzi”, In Journal of Social Sciences, No.7, 2014.

3.“Yingdiwang in Chuang-tzu and Critique of Confucian Emperor Politics”, In Journal of Anhui Normal University (Humanities and Social Science Edition), No.5, 2013.

4.“The Rejuvenation of Confucian Traditions and the Spirit of State Governance”, In People’s Tribune· Frontiers, No.8, 2013.

5.“‘To Learn and at Due Times to Apply What You Have Learnt’: The Beginning of the Analects”, In Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences), No.3, 2012. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.

6.“From ‘Shi Fei Zhi Zhi’ to ‘Mo Ruo Yi Ming’: Approach to ‘De’ from ‘Zhi’ in the Process of Understanding with Reference to Chiwulun of Chuang-tzu”, In Tianjin Social Sciences, No.3, 2012. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.

7.“An Interpretation of ‘Paoding Disserts the Cattle’”, In Journal of Sun Yat-Sen University (Social Science Edition), No.4, 2012.

8.“The ‘Transmission’ and ‘Innovation’ of Confucius and the Establishment of the Six Classics”, In Philosophical Analysis, No.1, 2012.

9.“Zhuxi and the Problem of Orthodoxy in Chinese Thought”, In Qilu Journal, No.2, 2012.

10.“The Thought of Human-heartedness and the Political and State Model in the Axial Age of China”, In Academia Bimestrie, No.2, 2012.

11.“‘Jia Tian-xia’ and ‘Tian-xia Yi Jia’: Spirits of Politics and Religion in Three Dynasties of Xia, Shang and Zhou—With reference to Wang Guowei’s On the Constitution of Three Dynasties”, In Journal of Anhui Normal University (Humanities and Social Science Edition), No.5, 2012.

12.“The Significance of Confucius’ Life on Culture”, In Journal of Nantong University (Social Sciences Edition), No.3, 2012.

13.“From the Five Emperors, the Three Kings to ‘Under-Heaven-State’: On ‘the Under-Heaven-Politics’ Historical Establishment”, In Journal of Social Sciences, No.12, 2011.

14.“Tao-Teaching-Classics and the Structure of ‘Si Wen’ of Confucius”, In Jiangsu Social Sciences, No.5, 2011. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.

15.“‘Death of Hundun and the Basic Problem Chinese Idea of ‘Axial Age’”, In Journal of Sun Yat-Sen University (Social Science Edition), No.6, 2010. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.

16.“‘Death of Hundun and Deconstruction of All-under-Heaven View of China Centrism”, In Journal of Social Sciences, No.6, 2010.

17.“The Termination of the Communication between Celestial and Human Beings and the Beginning of Chinese Political and Educative Structure”, In Jiangsu Social Sciences, No.4, 2010.

18.“The Meaning of Kun and Peng Fable of Xiao Yao You Chapter in Chuang-tzu”, In Journal of Sun Yat-Sen University (Social Science Edition), No.1, 2009. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.

19.“‘Li Ren’ and the Way of Living——the Thoughts and Spirits of Li Ren Chapter in the Analects of Confucius”, In the Journal of Humanities, No.2, 2009.

20.“‘Yao's Resigning the Throne to Xu You’: a Metaphorical Expression of Fundamental Political Principle———the Inner Subject of Zhuangzi· Enjoyment in Untroubled Ease”, In Journal of Social Sciences, No.4, 2009.

21.“Communication the Heaven Way and Human Nature: On the Sincerity of Zhongyong”, In Qilu Journal, No.2, 2008.

22.“The Possibility of the Impossibility: the Inner Dilemma of Golden Mean”, In the Journal of Humanities, No.2, 2008.

23.“Nihilism、Gods Match and the Value Arrogation——The Dilemma of Modern Spiritual Life”, In the Journal of Humanities, No.1, 2007. Replicated by the Digest of China Social Sciences.

24.“The Secularization and Modern Spiritual Life”, In Tianjin Social Sciences, No.5, 2007.

25.“Ghosts, Cultural Life and the Distance in the Way of Existence——the Confucian Ritual Spirit”, In Journal of Yuandao, 2007.

26.“Politics-Governance, Teaching–Studying, Custom-Culture——One Aspect of the Idea of Traditional Chinese Political Legitimacy”, In Academia Bimestrie, No.2, 2007. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.

27.“Golden Mean and the Acceptance of the World at Present”, In Social Sciences in Ningxia, No.1, 2007.

28.“The Interplay between the Beginning and End of the World and Human———the Philosophical Meaning of Wang Chuanshan’s View of ‘Heaven and Earth Beginning with Today’”, In Journal of Hengyang Normal University, No.1, 2007.

29.“The spirit of ‘Su-Wei’ in the Doctrine of Mean and the Distance to Accept the World”, In Journal of Qilu Culture Studies, 2007.

30.“Golden Mean: As an Overall and Profound Cultural Ideal”, In Academic Monthly, No.4, 2006.

31.“Why is the Virtues of ‘Zhi’, ‘Ren’ and ‘Yong’ that Make the Doctrine of the Mean Possible”, In Modern Philosophy, No.6, 2006. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.

32.“The Connotation of ‘Wen’ and its Position in Chinese Culture”, In Chinese Culture Research, No.4, 2006. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.

33.“‘Datong’, ‘Xiaokang’ and the Beginning of Rites and Music Life——At What Point is ‘Datong’ not Utopia”, In Fujian Tribune (The Humanities & Social Sciences Monthly), No.5, 2006.

34.“The Political Way and the Governed Way in Ancient Chinese Thought”, In Journal of Guizhou Normal University (Social Science), No.5, 2006.

35.“Extremely Civilized but Simple: A Dimension of ‘The Doctrine of the Mea’”, In Journal of Huazhong University of Science and Technology (Social Science Edition), No.5, 2006.

36.“From ‘Zaishi’ to ‘Chuangshi’: the Modern Transformation of the Individual Confirmation”, In Social Science Research, No.4, 2006.

37.“Experience Model in the Philosophy of Confucianism”, In Tribune of Study, No.3, 2006.

38.“Why Masterminds Always Advocate Moderation”, In Journal of Nantong University (Social Sciences Edition), No.4, 2006.

39.“Nation-State Identity from the Perspective of Tian-xia View”, In Forum of World Economy and Politics, No.6, 2005.

40.“Identity Discourse of Modern China”, In Zhejiang Academic Journal, No.2, 2005.

41.“The Category of Society and Its Axiomatic Ideology in Chinese Consciousness of Modernity”, In Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences), No.6, 2004.

42.“From Charity to Justice: the Modern Transformation of Moral Key Words and its Predicament”, In Journal of Humanities (Bimonthly), No.4, 2004.

43.“The Cause for the (Alternation between) Darkness and Brightness and Correlation between the Heaven and Human —— From Wang Chuanshan’s Views of the Yi-ology”, In Studies of Zhou Yi, No.5, 2004.

44.“To Explore ‘Historical’ and ‘Ideological’ Significance of Thought History Research”, In Academic Monthly, No.12, 2004.

45.“Metaphysics, Non-being and the Consciousness of Modernity”, In Journal of Henan Normal University (Philosophy and Social Sciences Edition), No.6, 2004.

46.“The Goodness of Human Nature as a Leading Concept——the Philosophical Implication and Methodology Connotation of Mencius Theory of Original Goodness of Human Nature”, In Modern Philosophy, No.1, 2003.

47.“The Spontaneous Order and Wuwei Politics——the Political Legitimacy of Classical Chinese Thought”, In Social Sciences Shanghai China, No.1, 2003.

48.“The End of the Classical World View and the Shaping of Modern Consciousness ——Wang Chuanshan and the Beginning of the Modern China Consciousness”, In Academic Research, No.10, 2003.

49.“From ‘Attaching Importance to Substance While Belittling Function’ to ‘Interaction between Substance and Function’”, In Journal of Xuchang University (Social Science Edition), No.1, 2003.

50.“The Metaphysical and the Under-metaphysical: A Post-metaphysical Interpretation —— Wang Fuzhi’s Distinction of Tao and Qi and its Philosophical Significance”, In Fudan Journal (Social Sciences Edition), No.4, 2002.

51.“The Principled Tao and the Debate on Knowing and Doing ——the Development of Chinese Philosophy during the Period from the Pre-Qin to Song and Ming Dynasties”, In Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences), No.4, 2002.

52.“Yin-yang theory and the Implication of Reality in Zhouyi”, In Studies of Zhou Yi, No.5, 2002.

53.“Time Expressed in Chinese Philosophy”, In Journal of Nantong Teachers College (Social Science Edition), No.4, 2002.

54.“‘Sense of Ignorance’ and the Communication of Tian-Di-Ren”, In Qilu Journal, No.11, 2002.

55.“Li to Guide Yu: the Real Relationship between Li and Yu ——Wang Chuanshan’s Theory on the Original Form of Reason and Desire”, In Fujian Tribune (A Literature, History & Philosophy Bimonthly), No.6, 2002.

56.“A New Understanding of the Ancient Chinese Thought”, In Social Sciences Shanghai China, No.10, 2002.

57.“Individuality and Publicity: Dual Dimensions of Wang Chuanshan’s Rational Concept”, In Academia Bimestrie, No.5, 2002.

58.“The Reason Burdened with Desire——Wang Chuanshan’s Critique of the Differentiation between Principle and Desire in Neo-Confucianism”, In Journal of Hangzhou Teachers College (Social Science Edition), No.6, 2002.

59. “Existence and Generation: The Structure of Confucianism and Taoism Metaphysics in Pre-Qin Period”, In Jiang Huai Tribune, No.2, 1999.

60.“Metaphysics and Existence in this World——An Interpretation of Laozi’s ‘The Trinity’ Thought”, In Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences), No.4, 1999.

61.“From ‘Wu Ti Zhi Ti’ to ‘Yu Hua Wei Ti’: Ontology and Subject in Wang Chuanshan’s Studying on Chuangzi”, In Chuanshan Journal, No.2, 2014.

62.“An Analysis of the Patriarchal Clan System of Yin and Zhou Dynasties: Based on Systems of Yin and Zhou Dynasties”, In Academic Monthly, No.11, 2014.

63.“‘Human’ Righteousness and the Home of Wang Guowei's Literature and Philosophy Study in His Early Years”, In Journal of Hangzhou Normal University (Humanities and Social Sciences), No.2, 2014.

64.“Metaphysical and Under-metaphysical: an Interpretation of the Implicit and Explicit as the Center”, In Journal of Qinghua (Taiwan), New Vol.31, No.1 and No.2, 2001.

65.“A Philosophical Dimension of Wang Chuanshan’s Dispute between Li and Qi”, In Journal of Sinology Research (Taiwan), No.2, 2002.

66.“The Modernization of Confucianism and the Review of Cultural Reconciliation”, In Journal of Philosophy and Culture (Taiwan), No. 303, 1999.

67.“The Concept of Unity of Theoretical Noumenon and Practical Functions in Neo-Confucianism of Song and Ming Dynasties”, In Journal of Confucius Mencius (Taiwan), No.79, September 28, 2001.

68.“Xin-xue as a Way of Thinking”, In Confucius Mencius Monthly (Taiwan), In February 28, 2001.

69.“Integration and Communication of the Emotional and Rational —— Wang Chuanshan’s Illustration to the Unity of Reason and Desire”, In Confucius Mencius Monthly (Taiwan), Vol.40, No.4, December 28, 2001.

70.“The Way to Connect World of Darkness and Brightness: the Spirit and Basic Issues of Wang Chuanshan’s Philosophy”, In Philosophical Transactions of World China (Taiwan), 2001.

71.“Why New-Confucianism Research and Reflect on Buddhism and Taoism?” (Chen Yun, &Cheng Shouyong), In Confucius Studies, No.4, 2001. Replicated by Information Center for Social Sciences of Renmin University of China, In Chinese Philosophy, No.11, 2001.

72.“Between the Rationality and Desirability: the Idea of Good in Confucianism”, In Confucius Mencius Monthly (Taiwan), Vol.38, No.1, September 28, 1999.

73.“On Zhu Xi's the Semantics Dialectical Theory of the Golden Mean”, In Academic Journal of Zhongzhou, No.5, 2000.

74.“On Chuan-xin Theory of Zen”, In Religion and Philosophy Quarterly (Taiwan), Vol.5, No.2, April 1999.

75.“On the Effects of Daoism on the Metaphysics of Mind in Neo-Confucian”, In Religion and Philosophy Quarterly (Taiwan), Vol.6, No.2, April 2000.

76.“Existence and Generation: the Metaphysics’ Structure of Confucianism and Taoism in Pre-Qin Dynasty”, In Jiang Huai Tribune, No.2, 1999. Replicated by Information Center for Social Sciences of Renmin University of China, In Chinese Philosophy, No.6, 1999.

77.“The Distinction of Scientific Philosophy and its Cultural Connotation by Xiong Shili’s Thought”, In Confucius Mencius Monthly (Taiwan), No.12, 1997.

78.“Dispute between Buddhism and Confucianism: a Dimension of Neo-Confucianism”, In Academic Journal of Zhongzhou, No.2, 1998.

79.“A Sincere Communication with the Ghost: the Spirit of Confucian Ritual”, In Confucius Studies, No.3, 1998.

80.“Historical Reflections on the Formation and Evolution of Wang School”, In Jiangsu Social Sciences, No.2, 1998.

81.“Penetration of Internal Saints and External Kings”, In History of Chinese Philosophy, No.2, 1998.

82. “The Formation of Taoism and Transformation of Cultural Morphology”, In History of Chinese Philosophy, No.4, 1997.

83.“Bodily Subjectivity, Way of Administration and Governance in the Axial Age”, In Frontiers of Philosophy in China, No.4, 2013.

84.“To the Realm of Xiao-Yao”, In Liberation Daily, March 4, 2012. Replicated by Xinhua Digest, No.11, 2012.

85.“Revealing the Dao of Heaven through the Dao of Humans: Sincerity in the Doctrine of Mean”, In Frontiers