2019年考研政治分析題答案(跨考版)

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34.(1)如何理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”?(5分)

實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。

(2)從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性的關(guān)系，談?wù)勀銓?duì)“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境”的認(rèn)識(shí)。(5分)

實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性指的是，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無(wú)別的標(biāo)準(zhǔn);凡經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì);實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)，即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被以后的實(shí)踐作裁決。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性;實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程、不是一次完成的;已被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

35(1)為什么說(shuō)“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇“?(5分)

改革開(kāi)放是在中國(guó)處于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭作出的戰(zhàn)略抉擇，是黨在新時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了輝煌的成就，用雙手書(shū)寫(xiě)了國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)。特別是十八大以來(lái)，每一次重大改革都給黨和國(guó)家發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力，大力解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論和制度，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，充分顯示了中國(guó)力量和社會(huì)主義制度優(yōu)越性，充分證明了改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

35(2)如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須“以改革開(kāi)放的眼光看待改革開(kāi)放“?(5分)

以改革開(kāi)放的眼光看待改革開(kāi)放，就要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下改革開(kāi)放的時(shí)代性、體系性、全局性問(wèn)題。當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，只有在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展;就要在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開(kāi)放，以更大決心、更大勇氣、更大力度不斷把新時(shí)代改革開(kāi)放繼續(xù)推向前進(jìn)。只有以改革開(kāi)放的眼光看待改革開(kāi)放，才能應(yīng)對(duì)世界大發(fā)展大變革帶來(lái)的新挑戰(zhàn)新問(wèn)題;才能以新作為開(kāi)創(chuàng)新局面，讓改革開(kāi)放始終成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、為人類做出新貢獻(xiàn)的動(dòng)力源泉。

36(1)如何理解馬克思列寧主義給中國(guó)人民“指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇”?(5分)

①為了挽救民族危亡，尋找救國(guó)之路，先后爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，但最終都失敗了。這充分證明，資本主義道路在中國(guó)走不通。

②1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中國(guó)革命的面目煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的奮斗，推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山取得新民主主義革命的勝利，人民翻身當(dāng)家做主人。中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義新中國(guó)。

③歷史和現(xiàn)實(shí)證明，中國(guó)選擇社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

36(2)中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)、從站起來(lái)到富起來(lái)、并迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍說(shuō)明了什么?(5分)

①歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。

②中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

③從站起來(lái)到富起來(lái)說(shuō)明只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

④迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍說(shuō)明了只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!

37.(1)如何理解“英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富”?(5分)

尊尚英雄是人類一種最深沉的情感,英雄是一個(gè)民族最閃亮的坐標(biāo)。 對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家而言，英雄是其歷史的重要體現(xiàn),是民族精神的重要來(lái)源,是彌足珍貴的精神財(cái)富。民族英雄是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。 今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),更需要英雄,需要英雄精神。 要在全社會(huì)營(yíng)造紀(jì)念、緬懷、崇尚、學(xué)習(xí)英烈的浩然正氣和濃厚氛圍,推進(jìn)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

(2)從法律社會(huì)作用的角度，分析為什么要以法律的名義保護(hù)英雄烈士?(5分)

法治發(fā)揮作用要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測(cè)作用、懲罰作用、威懾作用和預(yù)防作用對(duì)公民和社會(huì)組織的行為進(jìn)行約束，并對(duì)違反法律的行為追究法律責(zé)任。以法律的名義保護(hù)英雄烈士，充分彰顯了依法懲治侵犯英烈名譽(yù)行為的堅(jiān)定決心;也是嚴(yán)肅的警示 ,對(duì)于依法維護(hù)英雄烈士光輝形象,樹(shù)立法律權(quán)威，發(fā)揮法律作用，崇尚英雄,敬仰先烈,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的示范引導(dǎo)作用。

38.(1)為什么說(shuō)“主場(chǎng)外交已成為全新的‘中國(guó)名片’”?(4分)

隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯著增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)事務(wù)處理中的影響力與日俱增，中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中心。在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力的形勢(shì)下，中國(guó)一直在積極地為世界經(jīng)濟(jì)尋找出路。在重大外交場(chǎng)合，國(guó)家主席習(xí)近平結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為世界經(jīng)濟(jì)“把脈開(kāi)方”，系統(tǒng)地提出了中國(guó)的全球治理觀，使越來(lái)越多的中國(guó)理念上升為國(guó)際共識(shí)，越來(lái)越多的中國(guó)方案轉(zhuǎn)化為國(guó)際行動(dòng)，不斷為國(guó)際社會(huì)提供公共產(chǎn)品。

中國(guó)舉辦系列主場(chǎng)外交，把中國(guó)不斷增強(qiáng)的實(shí)力轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的國(guó)際影響力，使中國(guó)的國(guó)際貢獻(xiàn)和國(guó)際聲譽(yù)更加平衡，中國(guó)開(kāi)始更多地影響世界格局。中國(guó)大力踐行合作共贏理念，推動(dòng)建設(shè)全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，著力構(gòu)建開(kāi)放、創(chuàng)新、聯(lián)動(dòng)型世界經(jīng)濟(jì)，為世界發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)，同各方共同努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)不斷參與國(guó)際機(jī)制建設(shè)和提供國(guó)際公共產(chǎn)品，推廣中國(guó)理念和中國(guó)方案。

(2)中國(guó)主場(chǎng)外交貫穿著怎樣的外交關(guān)系理念?中國(guó)為世界發(fā)展提供了哪些智慧和方案?(6分)

中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。

近5年來(lái)，中國(guó)的外交活動(dòng)更加積極主動(dòng)，主場(chǎng)外交接連不斷，亞信峰會(huì)、APEC領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議、“9·3”閱兵、G20杭州峰會(huì)、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇和廈門(mén)金磚會(huì)晤等系列主場(chǎng)外交活動(dòng)輪番精彩上演。此外，博鰲亞洲論壇、中非論壇、中拉論壇、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界對(duì)話會(huì)等系列活動(dòng)精彩紛呈。這些高規(guī)格的中國(guó)主場(chǎng)外交，有理念、有主張、有舉措、有成效，讓世界看到了一個(gè)開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó);這一系列主場(chǎng)外交傳播了中國(guó)理念、中國(guó)聲音，展示了中國(guó)實(shí)力，提升了中國(guó)國(guó)際影響力，彰顯了中國(guó)智慧與魅力。