2013考研政治備考：馬原命題規(guī)律分析指導

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馬原理部分由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義三部分構成，考生最關心的就是對于馬克思主義基本原理部分將如何命題，在今后的復習中如何根據(jù)其特點展開復習，今天，我們就來談談這幾個問題。

2012年考研馬克思主義基本原理學科特點和命題規(guī)律分析

馬原理部分由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義三部分構成。馬克思主義哲學是基礎的世界觀和方法論，馬克思主義政治經濟學深刻揭示了資本家如何剝削工人實質，科學社會主義是馬克思主義者追求的最崇高的社會理想。

馬克思主義基本原理的學科特點

馬克思主義的三個組成部分，既相對獨立，作為獨立的學科，自成體系，又相互依存、密不可分，存在著內在的邏輯聯(lián)系，從而構成了馬克思主完整的科學理論體系。

馬克思主義哲學是馬克思主義全部學說的理論基礎。馬克思主義政治經濟學是運用馬克思主義哲學理論去研究社會生產關系及其發(fā)展規(guī)律的科學。它通過從個別上升到一般和一分為二的方法，著重剖析了資本主義社會的經濟關系，對資本主義的發(fā)生、發(fā)展和滅亡作了系統(tǒng)分析和闡發(fā)，因而是“馬克思主義的主要內容”。科學社會主義直接體現(xiàn)了無產階級利益和共產主義理想，是馬克思主義的核心、精髓和主要標志。

從一般意義而言，馬克思主義哲學系統(tǒng)地回答了“世界是什么?”(辨證唯物論)、“世界怎么樣”(唯物辯證法)、“怎樣認識世界”(辯證唯物主義認識論)等三個主要問題。其中，馬克思主義哲學在“世界是什么”的問題上，不僅指出客觀世界是物質的，更指出人類社會是一個特殊的物質體系，有其自身發(fā)展的基本規(guī)律，形成了歷史唯物主義理論，克服了舊哲學的缺陷，使馬克思主義哲學成為一個有機的整體。

馬克思主義基本原理概論中的政治經濟學原理，從分析勞動力這個特殊商品開始，系統(tǒng)地闡述了剩余價值的生產、積累、流通及分配，揭示了剩余價值的運動規(guī)律及其作用，創(chuàng)立了剩余價值理論。剩余價值論是馬克思主義經濟理論的基石，是無產階級反對資產階級、揭示資本主義制度剝削本質的銳利武器。由于唯物史觀和剩余價值的發(fā)現(xiàn)，社會主義由空想變?yōu)榭茖W。

1、馬克思在分析剩余價值的生產、積累、流通以及分配過程，揭示資本主義經濟特殊規(guī)律的同時，也揭示了商品經濟和社會化生產的一般規(guī)律，例如資本循環(huán)周轉規(guī)律，社會再生產規(guī)律，積累規(guī)律等。這些規(guī)律，在資本主義條件下，由于受到資本主義制度的制約，具有了特殊的表現(xiàn)形式。如果拋開制度因素，則對發(fā)展社會主義市場經濟也具有重大指導意義。

2、經濟基礎決定上層建筑，只有從理論上闡明了資本主義經濟基礎的形成及其本質特征，才能準確認識和把握資本主義上層建筑的本質和作用。只有科學認識資本主義經濟制度和政治制度及其意識形態(tài)的本質，才能深刻理解資本主義產生、發(fā)展和滅亡并被社會主義所取代的歷史趨勢，堅定社會主義必然勝利的信念。

科學社會主義部分闡述了科學社會主義理論的產生、創(chuàng)新，特別是重點闡述了經濟文化相對落后國家建立社會主義制度的歷史合理性和建設社會主義的長期性艱巨性及堅持和完善無產階級政黨領導的重要性。同時闡述了馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望，共產主義社會的基本特征及共產主義社會是歷史發(fā)展的必然趨勢。

馬克思主義基本原理的命題規(guī)律分析

馬克思主義基本原理著重考察在熟練掌握基本概念、范疇、理論的基礎上，綜合分析問題和解決問題的能力馬克思主義基本原理這門課是整個政治理論的基礎，它們的特點是理論的內涵小，外延大，考題最靈活。從考研的出題來看，這門課程考查的特點鮮明：基本概念，原理和范疇眾多，理論聯(lián)系現(xiàn)實緊密，突出考查學員的應用分析能力。

1.基礎性強――側重基礎知識點的考查

“哲學”和“政經”是整個馬克思主義基本原理的基礎，它們主要考兩個問題：一是概念，二是觀點，科學社會主義是馬克思關于無產階級利益和社會形態(tài)的闡述，考以下兩個問題：一是基本觀點，二是重要依據(jù)。均將側重于基礎知識的考查。

2.綜合性強——考查考點與考點的相互聯(lián)系

隨著研究生入學統(tǒng)一考試改革的不斷深入和對考生能力要求的不斷提高，馬克思主義基本原理的命題規(guī)律都已不再孤立的考查考點，而是考查考點與考點之間的內在聯(lián)系，考查考生對同學科不同章節(jié)或不同學科的考點的綜合運用能力。考生如果不能理解和掌握某考點與其它考點之間的內在聯(lián)系，想及時準確地做出回答是非常困難的。

3.靈活性強——系統(tǒng)考查對引文、材料的系統(tǒng)分析

馬克思主義基本原理的學科特點決定了在考查基本知識，基本理論的基礎上，必將注重考查考生運用相關學科的基本立場、觀點和方法分析和解決實際問題的能力。主要是“運用有關原理、觀點或方法，比較和分析有關社會現(xiàn)象或實際問題”、“結合特定歷史條件或國際、國內政治經濟生活的背景，綜合認識和評價有關理論問題和實際問題”。命題的通常做法是引用一段名言或材料，包括現(xiàn)實生活中的很多實例，要求考生對引文中的現(xiàn)象進行分析，體現(xiàn)了一個“活”字。

4.現(xiàn)實性強——利用中央精神及其相關的重大現(xiàn)實問題做為命題材料

2002年以來，考研政治的命題方向發(fā)生的最根本的變化，就是從以往的以理論考點為中心逐步轉變?yōu)楝F(xiàn)在的以現(xiàn)實問題為中心來命題。現(xiàn)實性與靈活性是緊密相連的，都體現(xiàn)在對材料的理解和分析上，可以說，現(xiàn)實性包含在靈活性之中，但又有它自己的特點。對于馬克思主義基本原理而言，在考查哲學與政治經濟學基本知識點的命題中必將大量引用相關時政材料進行命題。

2013年考研政治馬克思主義基本原理學習方法指導

一、概念要準確，切忌含混不清

學習馬克思主義原理，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因為人人都有世界觀，不管他自己是否意識到了，但并非每個人的世界觀都形成了理論體系，都是系統(tǒng)化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學，并非一切世界觀都是哲學。在掌握哲學這個概念時，既要注意哲學與世界觀的聯(lián)系，又要注意哲學與世界觀的區(qū)別，不要把哲學與世界觀相混淆。

再如，我們把經濟基礎定義為“一個社會中占統(tǒng)治地位的生產關系各個方面的總和”，而不是定義為“生產關系的總和”。因為“占統(tǒng)治地位的生產關系各個方面的總和”與“生產關系的總和”所包含的內容是不同的。在任何一個社會形態(tài)中，都不只存在一種生產關系，而是既有占統(tǒng)治地位的生產關系，又有各種不占統(tǒng)治地位的生產關系，如舊生產關系的殘余和新生產關系的萌芽等。“生產關系的總和”包括了所有這些生產關系，內容十分寬泛，而“占統(tǒng)治地位的生產關系各個方面的總和”，僅指占統(tǒng)治地位的生產關系的三個方面，即生產資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產中的地位及其相互關系、產品的分配方式的總和。在掌握經濟基礎這個概念時，切不可將“占統(tǒng)治地位的生產關系各個方面的總和”與“生產關系的總和”相混淆。

二、觀點要全面，切忌片面性

世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯(lián)系的。事物的各個方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯(lián)系的。馬克思主義每一個基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內部各個方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理，切忌簡單化和片面性。

例如，在物質和意識的關系問題上，既要看到物質對意識的決定作用，又要看到意識對物質的能動的反作用;在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關系問題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用;在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的關系問題上，既要肯定生產力對生產關系、經濟基礎對上層建筑的決定作用，又要看到生產關系對生產力、上層建筑對經濟基礎的反作用;在人民群眾和個人在歷史發(fā)展中的作用問題上，既要肯定人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，又要充分重視個人特別是杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用;在商品的價值和使用價值的關系問題上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相統(tǒng)一的一面;在對資本主義制度性質的認識上，既要掌握資本主義經濟制度的本質，又要掌握資本主義政治制度和意識形態(tài)的本質;在關于共產主義社會的發(fā)展階段和客觀過程的問題上，既要樹立共產主義的遠大理想，又要積極投身中國特色社會主義事業(yè)等等。簡言之，要全面地看問題，不要片面地看問題。

三、要理論聯(lián)系實際，切忌理論脫離實際

關于理論與實際相結合的原則，在本課程自學考試指定教材的“緒論”中作了較為具體的論述，這里不再重復。我們想提醒自學考試應考者注意的是，理論與實際的結合或聯(lián)系是雙向的，而不是單向的。理論聯(lián)系實際，分析和解決實際問題，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實際問題。學習理論，把它束之高閣，不去分析和解決實際問題，再好的理論也是無用的;但是離開理論，只羅列實際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯(lián)系實際。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn);只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。這兩種傾向我們都要防止和反對。