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2012考研政治真題答案詳細(xì)解析

2012年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治試題答案詳解

一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.【答案】A
【解析】

2.【答案】A
【解析】

3.【答案】B
【解析】

4.【答案】C
【解析】

5.【答案】D
【解析】

6.【答案】D
【解析】本題考查公有制的實現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組級形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實現(xiàn)形式。因為實現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會化生產(chǎn)規(guī)律的要求，采取多樣化的經(jīng)營方式和資產(chǎn)組織形式，使國有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍里獲得廣闊的發(fā)展空間。

7.【答案】B
【解析】本題考查黨的十七大報告明確提出了完善人民代表大會制度的具體措施。其中的第三條表示：保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，因此B選項更加體現(xiàn)出黨的民主與群眾路線的內(nèi)容。

8.【答案】B
【解析】此題考查民主區(qū)域自治制度的歷史依據(jù)。實行民族區(qū)域自治，是黨棍據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。中國在歷史上長期就是一個集中統(tǒng)一的國家，各民族之間雖有戰(zhàn)有和，有統(tǒng)有分，但在漫長的歷史進(jìn)程中，認(rèn)同自己是中國大家庭中的一員，始終是民族關(guān)系的主流。

9.【答案】D
【解析】

10.【答案】A
【解析】

11.【答案】B
【解析】本題考查加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”出自荀子的《勸學(xué)》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實踐中積累和貫徹，從一點一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。因此本題的正確答案是選項B。

12.【答案】B
【解析】本題考查中國特色法律體系中法律部門的分類。中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體�，F(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依，有力地保障和推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。本題中，選項ABC均被民法商法這一法律部門所涵蓋，因此，本題的正確答案是選項D。

13.【答案】A
【解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。所以本題的正確答案是選項C。

14.【答案】C
【解析】本題考查社會主義道德建設(shè)的核心。道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。所以，本題的正確答案是選項C。

15.【答案】D
【解析】天宮一號和神州八號對接任務(wù)圓滿成功，為我國今后建造載人空間站奠定基礎(chǔ)，正確選項是第四個選項。

16.【答案】C
【解析】

二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.【答案】BCD
【解析】

18.【答案】
【解析】

19.【答案】
【解析】

20.【答案】ABD
【解析】

21.【答案】ABCD
【解析】

22.【答案】ABD
【解析】

23.【答案】ABD
【解析】

24.【答案】ABD
【解析】

25.【答案】ABCD
【解析】

26.【答案】BCD
【解析】

27.【答案】ABC
【解析】

28.【答案】AC
【解析】

29.【答案】BCD
【解析】

30.【答案】
【解析】

31.【答案】
【解析】

32.【答案】ABC
【解析】

33.【答案】ABD
【解析】

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34.【參考答案】

（1）①辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有能動的反作用，本題中，碎花瓶原理這一正確的認(rèn)識，對人們的科學(xué)研究起到了能動的推動和促進(jìn)作用。
②馬哲唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對于物質(zhì)具有能動反作用，正確的意識起到促進(jìn)作用，推動事物發(fā)展進(jìn)程，在本題中，碎花瓶原理是正確額意識，推動科學(xué)研究發(fā)展。幫助人們進(jìn)行恢復(fù)文物等科學(xué)研究。
（2）①辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，真理是對事物正確的認(rèn)識，謬誤是對事物錯誤的認(rèn)識，兩者對立統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。題干中，世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧，說明謬誤在一定的中介和條件下，在本題中，是實踐這一特殊條件，即可轉(zhuǎn)化為真理。
②辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源和動力，任何認(rèn)識在兩次飛躍的發(fā)展過程中都必須通過實踐檢驗其正確性，材料也充分說明這一原理。
③馬克思哲學(xué)唯物辯證法認(rèn)為：矛盾即對立統(tǒng)一，統(tǒng)一即同一性，指矛盾雙方相互依存，在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化，世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧，也充分說明了這一原理。（注明：考生從辯證法和認(rèn)識論任一角度均得分）
（3）新時期，社會主義核心價值體系的精髓是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要求我們必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。我們青年學(xué)生，必須以創(chuàng)新為己任，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)程，提高創(chuàng)新意識，就像材料所指，堅持用發(fā)展和創(chuàng)新的眼光看問題，打破形而上學(xué)觀點，在實踐中，充分發(fā)揮主觀能動性，提高實踐水平。

35.【參考答案】

（1）①收入是消費的基礎(chǔ)和前提。根據(jù)居民工資水平的實際情況，提高個人所得稅免征額有利于提高中低收入者的實際收入，改善人民的生活。
②稅收是調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。提高個人所得稅免征額可降低中低收入者的個稅負(fù)擔(dān)，加大對高收入者的調(diào)節(jié)，有利于加快形成合理有序的收入分配格局，促進(jìn)社會公平。消費對生產(chǎn)具有反作用。
③科學(xué)發(fā)展觀的以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。堅持以人為本，就要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。稅收體制改革，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果，是維護(hù)社會公平正義、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的重要任務(wù)，正是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的必然要求。
④全國人大審議通過《個人所得稅稅法》，說明我國國家機(jī)關(guān)依照法定分工依法行使各自的職權(quán)；行政機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法行政，依法履職。公眾熱情參與征集意見，說明公民依法充分行使民主權(quán)利，敢于發(fā)表自己的意見，依法治國的主體是人民，所依的法是人民意志的體現(xiàn)。
（2）針對當(dāng)前我國存在的收入分配問題，我們的合理趨向是分好社會財富這個“蛋糕”，具體措施有：
①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。
②逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。加大財政、稅收在收入初次分配和再分配中的調(diào)節(jié)作用。
③加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。一要著力提高低收入者收入。二要努力擴(kuò)大中等收入者比重。三要切實對過高收入進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。四要取締非法收入。要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，引入競爭機(jī)制，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造機(jī)會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢，防止兩極分化，使全體社會成員逐步共同致富。

36.【參考答案】

（1）①孫中山發(fā)展了民權(quán)主義，加入了鮮明的反帝國主義內(nèi)容，從而把建立資產(chǎn)階級專政的綱領(lǐng)發(fā)展為建立反帝反封建的各革命階級聯(lián)合專政的綱領(lǐng)，其意義在于能更廣泛地動員群眾參加革命。
②在任何時候都要反對帝王思想，否則革命陣營便不能團(tuán)結(jié)，革命就會造成割據(jù)，造成國家四分五裂。所以，一定要由平民革命，建立國民的政府。
③民權(quán)主義是政治革命的根本，民族革命成功的同時要推翻君主專制政體。要結(jié)束君主專制政體，單靠民族革命不能成功，必須與政治革命并行。
（2）這是胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命100周年講話中提到的，孫中山先生革命事業(yè)最核心的內(nèi)容就是民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)�？v觀我黨成立90年來的光輝歷程，正忠誠地實踐著三民主義，無疑是孫中山先生革命事業(yè)最忠實的繼承者。
�、購拿褡逯髁x來看，其核心目標(biāo)就是實現(xiàn)民族獨立團(tuán)結(jié)。這個目標(biāo)的實現(xiàn)，正是中國帶領(lǐng)人民完成的。新中國成立后，我國實行民族區(qū)域自治制度，堅持各民族“共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展”，進(jìn)一步鞏固了民族關(guān)系。②從民權(quán)主義來看，其核心目標(biāo)就是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。這個目標(biāo)的實現(xiàn)，也是中國帶領(lǐng)人民完成的。中國帶領(lǐng)人民建立了中華人民共和國，使得中國人民從此站立起來了，成為國家、和自己命運的主人。從根本上確保了國家權(quán)利掌握在中國人民手中，真正實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。③從民生主義來看，其核心目標(biāo)就是實現(xiàn)國家富強(qiáng)人民富裕。這個目標(biāo)的實現(xiàn)，也是中國帶領(lǐng)人民完成的。中國帶領(lǐng)人民走入中國特色偉大道路，從根本上改變了中國人民的前途命運。
　　總之，孫中山先生沒有完成的改變舊中國半殖民地半封建的性質(zhì)、改變中國人民的悲慘境遇、實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，都在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)了，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。歷史充分證明，中國人是孫中山先生事業(yè)最忠實的繼承者。

37.【參考答案】

（1）誠信即是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映，社會主義市場經(jīng)濟(jì)構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更需大力倡導(dǎo)誠實守信的美德。
第一，誠信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)則。
第二，誠信是職業(yè)道德的一項基本要求和做人的一項基本道德準(zhǔn)則。
第三，誠信即是一個人安身立命、為人處事應(yīng)當(dāng)遵守的基本準(zhǔn)則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的生態(tài)要求。
（2）因為誠信是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求，就個人而言，誠信是高尚的人格力量，就單位和企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證，有國家而言，誠信是良好的國際形象，良好的社會信用是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的前提，是每個企業(yè)單位和社會成員立足于社會的必要條件。

38.【參考答案】

（1）材料一表明一當(dāng)今世界綜合國力的競爭主要是表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)和軍事實力的競爭，二經(jīng)濟(jì)和軍事實力的競爭實際上是科技的競爭，科技的競爭實際上是人才和教育的競爭，美國等世界大國證紛紛制定以開發(fā)高科技和發(fā)張高級是產(chǎn)業(yè)為中心的國家發(fā)展戰(zhàn)略，搶占科技制高點沒提高和加強(qiáng)自己的低位
（2）、材料二表明美改變以往對恐怖主義偏重軍事打擊的做法，而是同時運用政，經(jīng)和社會的軟實力來對付，其原因再也：恐怖主義產(chǎn)生的多原因，美國樹敵過多，金融危機(jī)，國力消耗不得不改變反恐戰(zhàn)略。
（3）材料三是全球非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域具有代表的兩個案例，非傳統(tǒng)安全日益猖獗，原因有民族種族宗教矛盾日益艱巨、某些國家幕后支持和利用恐怖主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的發(fā)展激化了種族矛盾和仇恨以及冷戰(zhàn)結(jié)束后南北差距拉大。

中國主張聯(lián)合國和安理會應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，針對恐怖組織的軍事行動應(yīng)目標(biāo)明確。打擊恐怖主義要加強(qiáng)國際合作，標(biāo)本兼治。