2017考研政治：孫中山誕辰150周年史綱選擇題考點

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距離2017考研初試越來越近，終極沖刺復習已經(jīng)開始，為了幫助大家在最后的沖刺階段對考研政治中史綱的重要考點有一個透徹的認識，名師萬磊老師為大家梳理了——2017考研政治孫中山誕辰150周年史綱相關選擇題考點，請各位2017考研的學子能夠?qū)�這些考點熟記。

知識點1：資產(chǎn)階級革命派的活動

1.孫中山與資產(chǎn)階級民主革命的開始

（1）1894年，孫中山北上京津上書李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張。但是，李鴻章并沒有重視他的意見。同時，他在北上京津的過程中，也發(fā)現(xiàn)清朝的更嚴重的腐敗狀況。于是，他確信和平改革不能解決中國的問題，決心以革命的方法推翻清朝的統(tǒng)治。

（2）1894年11月，他到檀香山組建了第一個革命團體興中會，立誓“驅(qū)除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府”。第二年，他策劃在廣州舉行武裝起義，失敗后流亡海外，繼續(xù)從事反清革命活動。

（3）1904年，他發(fā)表《中國問題的真解決》一文，指出只有推翻清朝政府的統(tǒng)治，“以一個新的、開明的、進步的政府來代替舊政府”，“把過時的滿清君主政體改變?yōu)?lsquo;中華民國”’，才能真正解決中國問題。這表明以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派在踏上革命道路之時，就高舉起民主革命的旗幟，并選擇了以武裝起義推翻清王朝統(tǒng)治的斗爭方式。這也是中國資產(chǎn)階級革命派與改良派的根本不同之處。

2.革命派的宣傳與組織工作

【1】思想宣傳

（1）1903年，章炳麟發(fā)表了《駁康有為論革命書》，反對康有為的�；视^點，歌頌革命為“啟迪民智，除舊布新”的良藥，強調(diào)中國人民完全有能力建立民主共和制度。

（2）鄒容寫了《革命軍》，以“革命軍中馬前卒”的名義，熱情謳歌革命，闡述在中國進行民主革命的必要性和正義性，號召人民推翻清朝統(tǒng)治，建立“中華共和國”。

（3）陳天華寫了《警世鐘》《猛回頭》兩本小冊子，痛陳帝國主義侵略給中國帶來的沉重災難，揭露清政府已經(jīng)成了帝國主義統(tǒng)治中國的工具，號召人民奮起革命，推翻清政府這個“洋人的朝廷”。

【2】成立革命團體

（1）1894年，孫中山到檀香山組織第一個資產(chǎn)階級革命團體興中會，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府”的革命綱領，并籌劃發(fā)動反清起義。

（2）從1904年開始，出現(xiàn)了十多個革命團體，其中重要的有華興會、科學補習所、光復會、岳王會等。這些革命團體的成立為革命思想的傳播及革命運動的發(fā)展提供了不可缺少的組織力量。

（3）1905年8月20日，孫中山和黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國同盟會，同盟會以《民報》為機關報，并確定了革命綱領。這是近代中國第一個領導資產(chǎn)階級革命的政黨，它的成立標志著中國資產(chǎn)階級民主革命進入了一個新的階段。

3.三民主義學說和資產(chǎn)階級共和國方案

【1】內(nèi)容

同盟會的政治綱領是“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)。”1905年11月，在同盟會機關報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會的綱領概括為三大主義，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義，后被稱為三民主義。

（1）民族主義，即民族革命，包括“驅(qū)除韃虜，恢復中華”兩項內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨立，建立“民族獨立的國家”。孫中山指出，民族主義不是簡單的排滿，不是針對一切滿人，而是要結(jié)束清政府的專制統(tǒng)治及其媚外政策。但是，同盟會綱領中的民族主義一方面沒有明確的反帝綱領，放走了中國人民的最大敵人。當時的革命派對于帝國主義的本質(zhì)認識不清，害怕帝國主義干涉，甚至幻想以承認不平等條約“繼續(xù)有效”為條件來換取列強對自己的支持。另一方面，革命派強調(diào)了對滿族封建勢力的清除而放松了漢族封建勢力，結(jié)果就保留了大量封建勢力，導致了辛亥革命后封建勢力的反撲。

（2）民權(quán)主義即政治革命，其內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國。民權(quán)主義是三民主義綱領的核心。政治革命政治革命的目的是建立民國，從而把建立民主共和國的目標與實現(xiàn)民族獨立的目標連接在一起，并把斗爭矛頭直接指向集民族壓迫與封建專制統(tǒng)治于一身的清政府。不過，民權(quán)主義雖然強調(diào)了要建立民主共和國，卻忽略了廣大勞動群眾在國家中的地位，因而難以使人民的民主權(quán)利得到真正的保證。

（3）民生主義即社會革命，指的是“平均地權(quán)”。他主張通過“核定地價，增價歸國”的方法解決農(nóng)民的土地問題，希望“舉政治革命、社會革命畢其功于一役”。但是，孫中山的“平均地權(quán)”脫離了中國的實際，它沒有觸動封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)民的土地要求，在革命中難以成為發(fā)動廣大工農(nóng)群眾的理論武器。

【2】評價

孫中山的三民主義學說，初步描繪出中國還不曾有過的資產(chǎn)階級共和國方案，是近代中國第一個比較系統(tǒng)完整而明確的資產(chǎn)階級民主革命綱領。但是，它并不是一個徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命綱領。

4.關于革命與改良的辯論

在資產(chǎn)階級民主革命思潮廣泛傳播、革命形勢日益成熟的時候，康有為、梁啟超等人堅持走改良道路，反對用革命手段推翻清朝統(tǒng)治。1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)涉及的核心問題主要有三個：（1）要不要以革命手段推翻清王朝。這是雙方論戰(zhàn)的焦點。（2）要不要推翻帝制，實行共和。（3）要不要社會革命。

影響：①革命與改良的大辯論是辛亥革命前一場重要的思想論戰(zhàn)，具有重大的意義。②革命派在這場論戰(zhàn)中以無可辯駁的事實論證了革命的必要性與合理性，通過這場論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進了革命形勢的發(fā)展。③但這場論戰(zhàn)也暴露了革命派在思想理論方面的弱點。這些理論和認識的局限不可避免地會影響辛亥革命的進程和結(jié)局。