2011年考研政治復(fù)習(xí)：公共生活公共秩序

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一、公共生活的含義與特征

1.公共生活的含義

一般而言，公共生活是相對于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。

私人生活：往往以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域，具有一定的封閉性和隱秘性。

公共生活：超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛。

（當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代交通工具、現(xiàn)代傳媒手段迅猛發(fā)展，極大地促進(jìn)了人們之間的交往，公共生活的領(lǐng)域更為廣闊，公共生活的重要性更加凸顯，人類公共生活進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。）

2.當(dāng)代社會公共生活的主要特征：

（一）活動(dòng)范圍的廣泛性；

（二）交往對象的復(fù)雜性；

（三）活動(dòng)方式的多樣性。

二、公共生活需要公共秩序

沒有秩序社會便無法正常運(yùn)行。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。任何一個(gè)社會都有它的公共生活規(guī)范和要求。

1.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件

社會主義和諧社會：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。安定有序是社會主義和諧社會的重要特征和必要條件。

2.有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提

3.有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證

4.有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程序的重要標(biāo)準(zhǔn)

三、維護(hù)公共秩序的基本手段

1.道德和法律是維護(hù)公共秩序的基本手段

道德：一些在長期公共生活中形成的、得到社會成員廣泛認(rèn)可的規(guī)范以民間風(fēng)俗、禮儀和宗教教規(guī)、戒律形式繼續(xù)發(fā)揮著作用；

法律：一些公共生活中的基本秩序及其規(guī)范以成文法的形式出現(xiàn)，以強(qiáng)制的方式對人們在公共生活中的行為作出限制和規(guī)定，以維護(hù)社會的正常運(yùn)行。

2.社會公共生活中的道德和法律規(guī)范的關(guān)系

（1）二者追求目標(biāo)一致，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）發(fā)揮作用的方式不同，道德依靠社會輿論和個(gè)體自覺，法律依靠國家權(quán)力作為后盾，道德是柔性的，法律是剛性的。

（3）二者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。

（道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補(bǔ)充。社會生活是紛繁復(fù)雜的，法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍，因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題，不僅深入到社會生活中的各個(gè)方面，而且深入到人們的精神世界。個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件。）

總之，必須綜合運(yùn)用風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律等手段，規(guī)范人們的行為，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護(hù)社會公共秩序，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡、知榮明恥的良好社會風(fēng)氣。