2016考研政治試題參考答案解析（完整版）

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2016年全國碩士研究生招生考試參考答案解析

一、單項選擇題

1.【答案】B

【解析】辯證法認(rèn)為，質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點，超出了關(guān)節(jié)點，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。認(rèn)識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過"或"不及”。材料中主人就給愚人加了點鹽，味道很好，而愚人直接把放進(jìn)嘴里，食鹽過多，超過一定的限度，所以又苦又咸，所以本題答案是選項B。

2. 【答案】A

【解析】唯物辯證法認(rèn)為，自由是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造。認(rèn)識必然，爭取自由，是人類認(rèn)識世界和改造世界的根本目標(biāo)，是一個世界歷史性的過程。由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷地從必然王國走向自由王國的過程。第一種觀點認(rèn)為認(rèn)識規(guī)律，有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)，就實現(xiàn)的自由，所以，第一種觀點是唯物辯證法的觀點。另一種觀點認(rèn)為自由是隨心所欲，從主觀出發(fā)，為所欲為，是一種唯意志論的觀點，第一種觀點是正確觀點，第二種觀點是錯誤觀點，選項BCD明顯錯誤，所以本題答案選選項A。

3. 【答案】C

【解析】此題考查的知識點是剩余價值率的內(nèi)涵。剩余價值率是在資本主義條件下，工人受資本家剝削程度的表現(xiàn)。公式為m'=m/v，m'為剩余價值率，m為剩余價值，v為可變資本。剩余價值是由雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造出來的。在資本家的全部預(yù)付資本中，用于購買生產(chǎn)資料的不變資本c的價值，在生產(chǎn)過程中被轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去，并沒有發(fā)生價值量的變化；而用于購買勞動力的可變資本v在生產(chǎn)過程中則實現(xiàn)了價值增殖，即帶來剩余價值。因此，剩余價值率是它所帶來的剩余價值同實際發(fā)生作用的可變資本之比，剩余價值同可變資本相比，能夠表明雇傭工人所創(chuàng)造的價值有多少被剝削，有多少歸自己，表明資本家剝削工人的程度。所以，剩余價值率也叫剝削率。由于雇傭工人的勞動分為必要勞動和剩余勞動，所花費的時間又分為必要勞動時間和剩余勞動時間，雇傭工人的必要勞動再生產(chǎn)勞動力的價值或可變資本價值等價，而剩余勞動則生產(chǎn)剩余價值。所以，剩余價值率又可用剩余勞動與必要勞動之比或剩余勞動時間與必要勞動時間之比來表示。本題中的v=10萬，m=120-100=20萬，故剩余價值率m'=m/v=20/10=200%，故正確答案選C。

4.【答案】A

【解析】此題考查的知識點是金融壟斷資本的發(fā)展。當(dāng)代資本主義發(fā)展階段是在第二次世界大戰(zhàn)后形成的。美國主導(dǎo)建立的國際貨幣體系---布雷頓森林體系，該體系對促進(jìn)世界經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展起到過重要作用，但也維護(hù)了美國的世界經(jīng)濟霸主地位。戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟經(jīng)歷了持續(xù)20多年的繁榮被稱作經(jīng)濟增長的黃金時期，這一 時期也是凱恩斯國家干預(yù)主義的全盛時期。但是進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后資本主義世界出現(xiàn) 持續(xù)性的生產(chǎn)過剩和利潤率低迷，導(dǎo)致了失業(yè)和通貨膨脹并存的“滯脹”局面，凱恩斯主義在“滯脹 ”問題面前失效了。資本主義發(fā)展的不平衡性的加深和國際貨幣體系內(nèi)在矛盾的激化，導(dǎo)致布雷頓森林體系崩潰。隨后，西方國家普遍走上金融自由化和金融創(chuàng)新的道路。金融自由化和金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件，推動著資本主義經(jīng)濟的經(jīng)融化程度不斷提高。正是在這樣一個歷史背景下，資本主義國家的經(jīng)濟出現(xiàn)了一系列深刻的重要轉(zhuǎn)變：一是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的信息化或后工業(yè)化，服務(wù)業(yè)成為國民經(jīng)濟的主體，以金融和核心的服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步增加。二是經(jīng)濟的全球化特別是資本的全球化，資本主義生產(chǎn)方式真正具有全球性。三是資本虛擬化或金融化，虛擬經(jīng)濟相對于實體經(jīng)濟急劇膨脹。四是新自由主義化，以私有化、自由化和國家干預(yù)最小化為核心的政策獲得了支配地位。由此可知，本題正確答案是選A。

5.【答案】D

【解析】實事求是貫穿馬克思主義中國化兩大理論成果的全過程，是黨的思想路線的核心，是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則，是兩大成果各個基本觀點中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)。

6.【答案】B

【解析】1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上，作了《論十大關(guān)系》的報告，報告確定了一個基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動起來”，為社會主義建設(shè)服務(wù)。

7.【答案】B

【解析】社會主義初級階段是長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程。理解社會主義初級階段，既要認(rèn)識到其發(fā)展是一相當(dāng)長的歷史階段，又要認(rèn)識到其在長期的發(fā)展進(jìn)程中必然還要經(jīng)歷若干具體的階段，不同時期會顯現(xiàn)出不同的階段性特征。

8.【答案】C

【解析】民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，實行區(qū)域自治。其核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。

9.【答案】B

【解析】甲午中日戰(zhàn)爭簽訂《馬關(guān)條約》政治上進(jìn)一步破壞中國的領(lǐng)土主權(quán)完整，中國半殖民地化程度大大加深，一定程度上促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展，引起殖民列強瓜分的狂潮，使得中華民族面臨前所未有的危機，甲午戰(zhàn)爭徹底打破了中國“天朝上國”的迷夢，促使了中華民族的真正覺醒，各階層紛紛掀起救亡圖存的斗爭，因此本題正確答案是B。

10．【答案】C

【解析】魏源說：“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”他不僅主張從西洋購買船炮，而且更強調(diào)引進(jìn)西方的先進(jìn)工業(yè)技術(shù)，由自己制造船炮，因此正確答案是C。

11【答案】D

【解析】忻口會戰(zhàn)是平津失陷、淞滬會戰(zhàn)開始之后，國民黨正面戰(zhàn)場第二戰(zhàn)區(qū)組織的一次以保衛(wèi)太原為目的的大會戰(zhàn)，忻口中國守軍的勇敢作戰(zhàn)，日軍自10月13日開始進(jìn)攻忻口中央陣地，到10月底，雙方激戰(zhàn)半月之久，日軍始終未能完全占領(lǐng)這些地區(qū)，因此忻口會戰(zhàn)成為在華北戰(zhàn)場上規(guī)模最大，最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國共兩黨軍隊合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役，因此本題答案是D。

12【答案】C

【解析】該題考察的是《關(guān)于清算、減租以及土地問題的指示》。該政策的提出開始向變革封建土地關(guān)系、廢除封建剝削的過渡。因此，C選項正確。

13.【答案】B

【解析】愛國主義是歷史的、具體的，不是抽象的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點。在新民主主義革命時期和在現(xiàn)階段愛國主義都有不同的特點，愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。因此本題答案是選項B。

14.【答案】D

【解析】人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法救濟。憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。立法保障是人權(quán)保障的重要條件。行政保護(hù)是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。司法救濟是人權(quán)保障的最后防線。因此本題答案是選項D。

15.【答案】C

【解析】解析2015年10月26日至29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國家經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年計劃的建議》因此，答案選C。

16.【答案】B

【解析】自2015年初開始，歐洲遭受了二戰(zhàn)以來規(guī)模最大的難民危機。導(dǎo)致難民數(shù)量增長的根本原因是指這些國家和地區(qū)的內(nèi)在原因。因此，答案選B中東地區(qū)戰(zhàn)亂、沖突和動蕩加劇。其他原因都是外在原因，不構(gòu)成根本原因。

二、多項選擇題

17.【答案】ACD

【解析】事物的本質(zhì)是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，是相對穩(wěn)定的，只有靠人的理想思維才能把握，它并不隨人們的認(rèn)識變化而改變。所以B項說法錯誤。任何事物的都具有無限多樣的屬性，是事物的外部聯(lián)系和標(biāo)明特征，人們能夠透過對個別事物的認(rèn)識而達(dá)到對世界整體的把握。并且借助于工具日益深化對客觀世界的認(rèn)識，故ABC正確。

18.【答案】ABC

【解析】時間是物質(zhì)運動的存在形式之一，時間是指物質(zhì)運動持續(xù)性、順序性，特點是一維性。題干中詩句的意思是人生一代代地?zé)o窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像，這正是蘊含著時間一維性的哲理。D項中描繪了太陽、烏云、群山、大雨、狂風(fēng)等事物間的意境，沒有體現(xiàn)時間的一維性，故排除D項。其余三個選項，只要明白其中的意思，都共同體現(xiàn)出了時間的持續(xù)性和順序性的不可逆，也就是體現(xiàn)了時間的一維性。所以，本題正確答案是ABC。

19.【答案】AB

【解析】資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，其具體表現(xiàn)之一就是生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾，“勞動人民有支付能力的需求”就是“社會的絕對的消費能力”，這種絕對消費能力不足，就導(dǎo)致了經(jīng)濟危機的發(fā)生。故A、B項正確。C項說法錯誤。D項中，資本積累的歷史趨勢是資本主義制度的必然滅亡和社會主義制度的必然勝利，與經(jīng)濟危機的發(fā)生沒有必然聯(lián)系，故D項也不選。

20.【答案】ABD 

【解析】當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素，首當(dāng)其沖當(dāng)然是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，這位經(jīng)濟全球化提供了堅實的基礎(chǔ)，所以D項必選。另外，跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式，促進(jìn)了國際分工，推動了經(jīng)濟全球化的進(jìn)程，所以B項是正確的。從政治角度來看，各國經(jīng)濟體制的變革，為國際資本的流動、國際貿(mào)易的擴大、國際生產(chǎn)的大規(guī)模進(jìn)行提供了適宜的體制環(huán)境和政策條件，所以A項是正確的。C項所述只是企業(yè)自身個體行為，并不成為“經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素”，與題意不符，故不選。所以本題正確答案是ABD。

21.【答案】AC

【解析】空想社會主義的局限性主要表現(xiàn)在，他們憧憬取代資本主義的理想社會,卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路。選項A正確，空想社會主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源;故選項C正確，科學(xué)社會主義在掲示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向，不會對未來社會進(jìn)行了細(xì)致的描繪，選項B錯誤，空想社會主義也對對資本主義進(jìn)行了無情的批判，選項D錯誤，所以本題答案選選項AC。

22.【答案】ABD

【解析】中國高鐵走出國門，走向世界。表明我國參與國際競爭能力明顯增強，自主創(chuàng)新能力顯著提高，國際投資合作水平日益提升。并沒有使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整得到根本性改變，所以C選項是錯誤的。故本題正確答案是ABD。

23.【答案】AD

【解析】在全面深化改革中，我國提出了一系列放活民間投資的普惠政策，如保障民間投資在電網(wǎng)、電信、鐵路等非競爭性領(lǐng)域的參與力度等，實施這些政策的目的是為了保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素以及保證各種所有制經(jīng)濟公開公平公正參與市場競爭。而選項“鼓勵所有民企建立現(xiàn)代企業(yè)制度”和“允許各種所有制經(jīng)濟實行企業(yè)員工持股”與題意無關(guān)。所以本題正確答案是AD。

24.【答案】ABCD

【解析】內(nèi)容屬于時政方面，但契合毛中特考點。四個選項均是十八屆五中全會提出實施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的基本方略的主要措施。

25.【答案】ABCD

【解析】內(nèi)容屬于時政方面，但契合毛中特考點。四個選項均是簡政放權(quán)的目的。

26.【答案】ABC

【解析】選項D“人民當(dāng)家作主的根本保證”是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該排除。統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶，是中國共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要法寶。因此，本題的正確答案是選項ABC。

27.【答案】BCD

【解析】本題考查維新運動失敗的原因，資產(chǎn)階級維新派雖然提倡學(xué)習(xí)西方，但是沒有徹底否定“中學(xué)”，應(yīng)該排除選項A。選項B是維新運動失敗的外因，選項CD是維新派失敗自身的原因。因此，本題的正確答案是選項BCD。

28.【答案】ABC

【解析】本題考查新文化運動的意義，選項D是新文化運動的局限，其他選項都是新文化運動的意義。因此，本題的正確答案是選項ABC。

29.【答案】ABCD

【解析】鄧小平在南方談話中，曾經(jīng)提到：計劃和市場的關(guān)系；社會主義的本質(zhì)；發(fā)展是硬道理；“三個有利于”；加強黨的建設(shè)等內(nèi)容。選項ABCD都是本題的正確答案。

30.【答案】ＡＢＣＤ

【解析】黨的十八屆四中全會提出和確立了建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家的總目標(biāo)，開啟了建設(shè)社會主義法治國家的新征程。建設(shè)中國特色社會主義法治體系就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持中國特色社會主義制度，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。中國特色社會主義法律體系屬于中國特色社會主義制度的內(nèi)容之一，它主要強調(diào)制度層面的內(nèi)容，它是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機整體。由此可以看到，法治體系既有法律的制定，也有法律的落實，法律體系只是具體的制度內(nèi)容，是靜態(tài)的法律文本，也沒有強調(diào)法律的落實。所以本題答案是ＡＢＣＤ。

31.【答案】ABD

【解析】此題考查的知識點是法律權(quán)利與法律義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。是一道理解與識記相結(jié)合的試題，難度適中。法律權(quán)利與法律義務(wù)是辯證統(tǒng)一、密不可分的。統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在：在社會生活中，每個人既是享受各種法律權(quán)利的主體，又是承擔(dān)各種法律義務(wù)的主體。在現(xiàn)代法治國家中，不存在存純粹的權(quán)利主體，也不存在純粹的義務(wù)主體。密不可分主要體現(xiàn)在：首先，法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)的法律義務(wù)履行為條件；同樣，法律義務(wù)的設(shè)定和履 行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會中不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。其次，法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力，同樣，離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。最后，法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個行為可以同時是權(quán)利行為，也是義務(wù)行為。故本題選ABD，C選項是干擾項。

32.【答案】ABCD

【解析】2015年11月7日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平同臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會面，這是1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁，習(xí)近平就攜手鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展大格局、讓中華民族子孫后代共享美好未來提出： 堅持兩岸共同政治基礎(chǔ)不動搖， 堅持鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展，堅持為兩岸同胞多謀福祉，堅持同心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，答案選ABCD.

33.【答案】ABD

【解析】2015年11月30日，國際貨幣基金組織執(zhí)行董事會批準(zhǔn)人民幣加入特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子，新的貨幣籃子將于2016年10月1日正式生效。人民幣成為除美元、歐元、日元和英鎊之外“入籃”的第五種貨幣。世界貨幣秩序16年來第一次發(fā)生改變。人民幣“入籃”對世界經(jīng)濟有助于增強SDR的代表性和吸引力，完善現(xiàn)行國際貨幣體系，使.中國的經(jīng)濟地位得到國際認(rèn)可，全球經(jīng)濟格局發(fā)生積極變化，有助于維護(hù)全球金融穩(wěn)定和完善全球經(jīng)濟治理。但是，人民幣不能在短期內(nèi)將成為在全球金融市場上使用水平最高的貨幣。所以，答案選ABD。

三、分析題

34. 【答案要點】

(1) ①認(rèn)識的本質(zhì)是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。在認(rèn)識過程中，需要經(jīng)歷兩次飛躍，從感性認(rèn)識發(fā)展到理性認(rèn)識是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。從理性認(rèn)識到實 踐的飛躍是認(rèn)識過程中的第二次飛躍。   ②認(rèn)識過程具有反復(fù)性和無限性。認(rèn)識的反復(fù)性是指，人們對于一個復(fù)雜事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性 認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識發(fā)展的無限性是指，對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認(rèn)識是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn) 識”的無限循環(huán)。認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性決定了主觀和客觀、認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一是具體的和歷史的統(tǒng)一。

“四個全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。“四個全面”的戰(zhàn)略布局是在中國特色社會主義建設(shè)的實踐中形成的，從人民 群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。說明認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，認(rèn)識 過程是反復(fù)的、無限的，認(rèn)識和實踐做到了具體的歷史的統(tǒng)一。“四個全面”是一個過程，不僅是因為它的提出和形成是一個過程，而且是因為它的協(xié)調(diào)推進(jìn)也將是一個過程。

(2)“四個全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從 嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。要努力做到“四個全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。唯物辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事 物的內(nèi)部矛盾性。“四個全面”戰(zhàn)略構(gòu)想在各個方面都體現(xiàn)了唯物辯證法思想。

第一，體現(xiàn)了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。“四個 全面”不僅竭示了“建成小康社會""深化改革""依法治國"和"從嚴(yán)治黨”之間的聯(lián)系，也揭示各自戰(zhàn)略目標(biāo)和舉措之間的關(guān)系。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。"四個全面"思想也達(dá)現(xiàn)了事物是發(fā)展變化的這一辯證思想。

第二，辯證法要求我們用整體的、全面的觀點看問題。“四個全面”思想貫徹了唯物辯證法全面看問題的方法。“四個全面”中每一個全面都不是孤立的，是一個有機聯(lián)系的整體。

第三，在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的認(rèn)識方法，如要求人們做到"兩點論"和"重點論"相結(jié)合等，“四個全面”思想也是矛盾 分析方法的具體體現(xiàn)。這“四個全面”不是平行并列的，而是有重點的，全面建成小康社會是戰(zhàn)略目標(biāo)，而其他三個全面是實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的戰(zhàn)略舉措。

總之，“四個全面”戰(zhàn)略思想是唯物辯證法思想的集中反映和深刻展現(xiàn)。

35. 【答案要點】

（1）第一，環(huán)境污染是民生之患、民心之痛，必須以鐵腕治理。從鐵腕治污我們認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。我國經(jīng)濟建設(shè)雖然取得了重大成就，但總體上看我國生態(tài)文明建設(shè)水平仍滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展，資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，已成為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸制約。

第二，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。

第三，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益的內(nèi)在要求。

第四，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是堅持以人為本、促進(jìn)社會和諧的必然選擇。

第五，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代抉擇。

（2）走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。“鐵腕治污”及其引發(fā)的討論對于推動我國生態(tài)文明制度建設(shè)的啟示有：

第一，要完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系。建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，最重要的是要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。

第二，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度。生態(tài)紅線就是國家生態(tài)安全的底線和生命線，這個紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國家可持續(xù)發(fā)展。要讓生態(tài)紅線的觀念廣為人知、根深蒂固。

第三，健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。要加快“立改廢”進(jìn)程，盡快完善生態(tài)環(huán)境、土地、礦產(chǎn)、森林、草原等方面保護(hù)和管理的法律制度，要改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制，建立和完善嚴(yán)格監(jiān)管所有污染物排放的環(huán)境保護(hù)管理制度。

第四，中國將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，進(jìn)一步完善生態(tài)文明制度體系，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，從而為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。

36. 【答案要點】

（1）第一，“趕考”意味著中國共產(chǎn)黨面臨“執(zhí)政”和“建設(shè)”的重大任務(wù)。

第二，民主革命的遺留任務(wù)尚未完成。比如，土地改革在新解放區(qū)還沒有推行；官僚資本主義還存在；全國性的各級人民政權(quán)還沒有建立等。

第三，中國共產(chǎn)黨將成為全國性執(zhí)政黨，面臨執(zhí)政的重大任務(wù)。中國共產(chǎn)黨從一個地方性政黨轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖�性政黨，如何執(zhí)政對于中國共產(chǎn)黨是一個重大的考驗。

第四，全國性政權(quán)建立后，中國共產(chǎn)黨將面臨現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)。近代以來，先進(jìn)仁人志士為了中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，結(jié)果大多以失敗宣告結(jié)束，中國共產(chǎn)黨在全國性政黨建立以后將為了實現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗。

（2）第一，這說明我們黨在執(zhí)政60多年、現(xiàn)代化建設(shè)取得一定成績的情況下，面臨新的世情、黨情和國情，迫切要求執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨提高自身的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

第二，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)發(fā)揚西柏坡精神，始終堅持和弘揚“兩個務(wù)必”，即務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)、務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

第三，在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨面臨“四大考驗”和“四大危險”，因此，中國共產(chǎn)黨必須在“四個全面”戰(zhàn)略布局指導(dǎo)下，堅持思想建黨與制度治黨相結(jié)合，加強組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨。

37. 【答案要點】

(1)家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)，對家庭成員的個人修養(yǎng)、品德操守等產(chǎn)生重要而積極的作用，家風(fēng)不正，家庭成員的個人品行也容易出問題。家教是實現(xiàn)家庭美德與家風(fēng)互動的中介環(huán)節(jié)，要通過注重家教來推動良好家風(fēng)的傳承和落實。良好的家風(fēng)對整個社會風(fēng)尚有著重要影響。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。天倫之樂、尊老愛幼、賢妻 良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現(xiàn)了中國人的這種觀念。

“國有國法，家有家規(guī)”，自古以來，家風(fēng)是社會秩序構(gòu)成的重要組成部分。家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)文明基因的過程。 家是最小國，國是千萬家。傳承、倡導(dǎo)好家風(fēng)，就能營造清明和暢的政風(fēng)、黨風(fēng)、民風(fēng)，就能為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧發(fā)揮“家”的更大正能量。家風(fēng)和家教絕不是私人的，是中國人最切身的文化追求，是中華民族生生不息的豐富滋養(yǎng)。傳承好優(yōu)良的家風(fēng)，其實就是傳承中華民族千年光輝燦爛的文明之風(fēng)。

(2)社會主義核心價值觀是富強、民主、文明、和 諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 家庭是社會的細(xì)胞，好家風(fēng)是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、培育社會主義核心價值觀的深厚基礎(chǔ)，擁有好的家風(fēng)方可建設(shè)中華民族共有的精神家園。好的家風(fēng)是社會主義核心價值觀建設(shè)的重要條件。

培育和踐行社會主義核心價值觀，家庭家風(fēng)是重要抓手，重在從身邊事做起，從小事做起。我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。

只有發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，才能讓社會主義核心價值觀在家庭中生根。一個國家、一個民族正是有了家風(fēng)這樣的微觀載體，其核心價值觀才能更加具體、鮮活。

38. 【答案要點】

（1）第一，聯(lián)合國憲章的宗旨是維護(hù)國際和平安全，促進(jìn)國際合作，原則是各主權(quán)國家一律平等等。但是，非傳統(tǒng)安全和發(fā)展問題，霸權(quán)國家的挑戰(zhàn)，聯(lián)合國自身存在的問題等都影響著聯(lián)合國權(quán)威性的發(fā)揮。因此，當(dāng)今世界維護(hù)以聯(lián)合國憲章宗旨為核心的國際秩序和國際體系極其重要。

第二，當(dāng)今世界面臨著霸權(quán)主義、地區(qū)沖突和各種非傳統(tǒng)安全的威脅，只有發(fā)揮聯(lián)合國的作用，才能維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定，才能維護(hù)世界和平，才能解決各種非傳統(tǒng)安全的威脅。

第三，當(dāng)今世界貧富懸殊，南北差距擴大問題依然嚴(yán)重存在，世界各國只有繼承和弘揚聯(lián)合國憲章宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，才能消除貧富懸殊，減少南北差距，打造人類命運共同體。

（2）第一，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)，也是國際社會的普遍要求。

第二，當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、依存的程度空前擴大。人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。

第三，倡導(dǎo)命運共同體意識、打造人類命運共同體符合人類社會的發(fā)展趨向，強調(diào)在追求本國利益時兼顧他國合理利益，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，同舟共濟、權(quán)責(zé)共擔(dān)、增進(jìn)人類整體利益。

第四，構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系是打造人類命運共同體的必然選擇。我們要建立平等相待、互諒互讓的伙伴關(guān)系；營造公平正義、共建共享的安全格局；謀求開放創(chuàng)新、包容互鑒的發(fā)展前景；促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文化交流；構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。

第五，因此，打造人類命運共同體繼承了聯(lián)合國憲章的精神，符合了國際社會的普遍要求。