2016年考研政治真題及答案解析（完整版）

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一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

《百喻經》中有一則寓言，有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽，加一點點就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃？”回家以后，他把一把鹽放進嘴里，結果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是：B

持續的量變會引起事物發生質的變化

在認識和處理問題時要掌握適度的原則

在事物的發展過程中要時時注意事物的自我否定

不可能通過一些現象而去認識某個事物的本質

有一種觀點認為，“自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認知這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務”。還有一種觀點認為，“‘自由’倒過來就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”，這兩種關于自由的觀點：前者是（   ）的觀點，后者是（   ）的觀點：A

唯物辯證法/唯意志論

機械唯物主義/唯心主義

歷史唯心主義/歷史唯物主義

主觀唯心主義/唯物辯證法

某資本家100萬元創辦企業從事生產，60萬元用于固定資本，以購買機器設備等，40萬元用于流動資本，以購買原材料和勞動力等（其中購買勞動力支付了10萬元）。一輪生產結束后，該企業的總資本達到了120萬元。那么該企業的剩余價值為：C

世紀70年代以來，西方資本主義國家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進了資本主義的發展，另一方面也造成了經濟過度虛擬化，致使金融資本頻繁發生。西方資本主義金融資本快速發展壯大的重要制度條件是：A

金融自由化與金融創新

技術創新與大力發展互聯網金融

去工業化與大力發展現代服務業

全面私有化與放松金融監管

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，貫穿這兩大理論成果始終，并體現在兩大成果各個基本觀點中的世界觀和方法論的基礎是： D

群眾路線

獨立自主

改革創新

實事求是

社會主義基本制度確立后，如何在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設和鞏固社會主義，是黨面臨的全新課題，1956年4月，毛澤東作了《論十大關系》的報告，在初步總結我國社會主義建設經驗的基礎上，從十個方面論述了我國社會主義建設需要重點把握的重大關系，“十大關系”所圍繞的基本方針是：B

集中力量向科學進軍

調動一切積極因素為社會主義事業服務

正確處理人民內部矛盾

既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩步前進

新世紀以來，我國經濟和社會發展呈現出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現并沒有改變我國仍處于社會主義初級階段這一基本事實，這表明社會主義初級階段是：B

科學社會主義基本原則與時代精神相結合的過程

長期性與階段性統一的動態發展過程

社會性質與發展程度的有機統一過程

先進社會制度與落后社會生產的矛盾過程

西藏自治區成立五十年來，通過實行民族區域自治制度，從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放，社會制度實現了歷史性的跨越，今天的西藏，社會穩定、經濟發展、民生改善、生態向好，各方面成績卓越，實踐證明，民族區域自治制度是適合民族地區特點，具有中國特色的一項基本政治制度，民族區域自治的核心是：C

黨凝聚力量、增進共識

實現各民族平等、團結、合作和共同繁榮

保障少數民族當家作主、管理本民族本地方事務的權利

漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族

年鴉片戰爭以后，中國遭受西方列強“強船利炮”的欺凌不斷加強，中華民族面臨生死存亡的形式日益嚴峻，中國“睡獅”在西方列強的隆隆炮聲中逐漸蘇醒，中國人民的民族意識開始普遍覺醒的重大事件是：B

日本全面侵略戰爭

中日甲午戰爭

八國聯軍侵華戰爭

中法戰爭

年，魏源編成《海國圖志》。他在書中寫道：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”魏源所說的夷之“長技”主要是指西方的：C

宗教和思想文化

教育和人才培養

軍事和科學技術

民主和政治制度

抗日戰爭是一場全民族反抗外敵入侵的正義戰爭。抗戰初期，在華北戰場上規模最大，最激烈的一次戰役，也是國共兩黨軍隊合作抗日、配合最好的一次戰役是：D

臺兒莊戰役

長城戰役

平津會戰

忻口會戰

年5月4日，中國中央發出《關于清算、減租月土地問題的指示》（史稱《五四指示》），決定將黨在抗日戰爭時期實行的減租減息政策改變為：C

“保存富農經濟”的政策

“地主不分田，富農分壞田”的政策

“耕者有其田”的政策

“沒收一切土地”的政策

愛國主義在不同的歷史時期和文化背景有著不同的內涵和特點。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為極力推翻帝國主義封建主義和官僚資本主義的反動統治。把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為心系國家的前途和命運。獻身于社會主義現代化事業，獻身于祖國統一大業。這表明：B

愛國主義是主觀的、現實的

愛國主義是歷史的、具體的

愛國主義是客觀的、抽象的

愛國主義是客觀的、具體的

我國憲法將“國家尊重和保障人權”定為一項基本原則。法律的重要使命就是充分尊重和保障人權，人權的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護和司法保障。其中，憲法保障是：D

人權保障的最后防線

人權保障的重要條件

人權保障的關鍵環節

人權保障的前提和基礎

年10月26日至29日，中國共產黨第十八屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會審議通過了：C

《中共中央關于全面推進依法治國若干問題的決定》

《中國中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題和決定》

《中共中央關于制定國家經濟和社會發展第十三個五年計劃的建議》

《中國中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》

自2015年初開始，歐洲遭受了二戰以來規模最大的難民危機。導致難民數量增長的根本原因在于：B

極端組織“伊斯蘭國”瘋狂驅逐當地民眾

中東地區戰亂、沖突和動蕩加劇

美國等發達國家無力接收大量難民

歐盟在難民問題上沒有形成共同的應對策略

二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。

顯微攝影是一門使用照相拍攝顯微鏡下一般用肉眼無法看清的標本的技術。肉眼中千篇一律的細沙，在顯微鏡下，卻是“一沙一世界”，有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃酥脆像餅干，即使是司空見慣的柴米油鹽，在顯微鏡下也會展現神奇而充滿魅力的另一面。顯微鏡下的“一沙一世界”表明：ACD

任何事物都具有無限多樣的屬性

事物的本質隨著人們的認識變化而改變

人們能夠透過對個別事物的認識而達到對世界整體的把握

人們可以通過制造和使用工具日益深化對客觀世界的認識

唐朝詩人張若虛《春江花月夜》中，“人生代代無窮已，江月年年只相似”兩句詩蘊含著時間一維性的哲理，下列詩句中蘊含相同哲理的是：ABC

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋

花開堪折直須折，莫待無花空折枝

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲

溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓

馬克思說：“一切現實的危機的最終原因始終是：群眾貧窮和群眾的消費受到限制，而與此相對立，資本主義生產卻竭力發展生產力，好像只有社會的絕對的消費能力才是生產力發展的界限。”這段論述表明：AB

社會的絕對的消費能力導致了經濟危機的發生

經濟危機的發生根本上在于資本主義的基本矛盾

經濟危機的發生與群眾的貧窮及其消費能力受到限制有關

資本積累與無限大生產也是經濟危機發生的原因

世紀80年代，隨著冷戰的結束，分割的世界經濟體系也隨之被打破，技術、資產、商品信息真正完成了全球范圍的活動，各國之間的經濟聯系日益密切，相互合作和依存大大加強，世界進入到經濟全球化迅猛發展的新時代。促進經濟全球化迅猛發展的因素有：ABD

各國經濟體制變革給出的有利制度條件

出現了適宜于全球化的企業經營形式

企業不斷進行適宜于全球化技術創新與管理創新

科學技術的進步和生產力快速發展

年，英國人托馬斯·莫爾發表了《烏托邦》一書，標志著空想社會主義的誕生。1848年，馬克思恩格斯發表了《共產黨宣言》，標志著科學社會主義的產生，社會主義實現了從空想到科學的歷史性飛躍。科學社會主義超越空想社會主義之處在于：AC

找到了實現理想社會的現實道路

對未來社會進行了細致的描繪

揭示了資本主義必然滅亡的經濟根源

對資本主義進行了無情的批判

年10月16日，中國鐵路總公司牽頭組成的中國企業聯合體，與印度尼西亞維卡公司牽頭的印尼國企聯合體正式簽署組建中印尼合資公司協議，該公司將負責印度尼西亞雅加達至萬隆高速鐵路項目的建設和運營。中國高鐵走出國門，走向世界。表明我國： ABD

參與國際競爭能力明顯增強

自主創新能力顯著提高

傳統產業結構調整得到根本性改變

國際投資合作水平日益提升

在全面深化改革中，我國提出了一系列放活民間投資的普惠政策，如保障民間投資在電網、電信、鐵路等非競爭性領域的參與力度等。實施這些政策的目的是：AD

保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素

鼓勵所有民企建立現代企業制度

允許各種所有制經濟實行企業員工持股

保證各種所有制經濟公開公平公正參與市場競爭

改革開放以來，黨和國家實施大規模扶貧開發，使7億農村貧困人口擺脫貧困，但直到2014年末，仍有7017萬農村貧困人口。農村貧困人口脫貧是全面建設小康社會最艱巨的任務，為打贏脫貧攻堅戰，黨的十八屆五中全會提出了精準扶貧、精準脫貧的基本方略，實施這一方略的主要舉措有 ：ABCD

產業扶持

轉移就業

社保政策兜底

易地搬遷

從2013年3月到2015年7月，李克強總理主持召開了101次國務院常務會議，其中有46次會議部署簡政放權，取消和下放了800多項行政審批事項，他還用“大道至簡，有權不可任性”“用政府權力的‘減法’換取市場活力的‘乘法’”等生動深刻的話語回應了公眾對簡政放權的期待。簡政放權旨在：ABCD

處理好政府與市場的關系，加快完善社會主義市場經濟體制

減少審批環節，降低市場交易成本

提高政府治理能力和治理水平

激發市場主體內在活力和社會創造力

年召開的中央統戰工作會議強調，我們黨所處的歷史方位，所面臨的內幕形勢，所肩負的使命任務發生了重大變化。越是變化大，越是要把統一戰線發展好，把統戰工作開展好，統一戰線作為黨的一項長期方針，決不能動搖，中國共產黨之所以高度重視統戰動作，因為統一戰線是：ABC

奪取革命、建設和改革事業勝利的重要法寶

中國共產黨的一大政治優勢

實現中華民族偉大復興中國夢的重要法寶

人民當家作主的根本保證

年的“百日維新”如曇花一現只經歷103天就夭折了。譚嗣同在慷慨就義前仰天長嘆：“有心殺賊，無力回天。”維新派“無力回天”的原因主要是：BCD

他們提倡全面學習“西學”，徹底否定“中學”

他們遭到了以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反擊和鎮壓

他們不敢觸動封建主義的經濟基礎

他們懼怕人民群眾，把改革的全部希望寄托在一個沒有實權的皇帝身上

年陳獨秀在上海創辦了《青年雜志》，吹響了新文化運動的號角，新文化運動高舉民主科學兩面大旗，向封建主義思想發動了前所未有的沖擊，新文化主義歷史意義： ABC

是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動

為馬克思主義在中國傳播創造有利條件

社會上掀起一股思想解放浪潮

徹底否定孔學歷史作用

年初，在關乎中國改革開放和社會主義現代化建設前途命運的關鍵時刻，鄧小平在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時，發表了重要談話。談話的主要內容有：ABCD

革命是解放生產力，改革也是解放生產力

不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條

走社會主義道路，就是要逐步實現共同富裕

計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別

我國在建設社會主義法治國家的道路上不斷探索，繼2011年宣布中國特色社會主義法律體系已經形成以后，2014年又提出“建設中國特色社會主義法治體系”的目標。從“法律體系”到“法治體系”的變化體現在：ABCD

法治體系不僅有法律規范體系，還包括法治實施體系、法治監督體系、法治保障體系和黨內法規體系

法治體系強調科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法

法治體系既要有法律的制度，也要保證法律的落實

法治體系不僅僅是靜態的法律文本，而且也是動態的法的實現過程

法律權利和法律義務的關系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分。二者之間關系的正確表述是：ABD

法律權利與法律義務是相互依存的關系

法律權利與法律義務是目的與手段的關系

法律權利與法律義務具有順序性

法律權利與法律義務具有二重性

年11月7日，中共中央總書記、國家主席習近平同臺灣地區領導人馬英九在新加坡會面，這是1949年以來兩岸領導人的首次會面，翻開了兩岸關系歷史性的一頁，習近平就攜手鞏固兩岸關系和平發展大格局、讓中華民族子孫后代共享美好未來提出的意見是：ABCD

堅持兩岸共同政治基礎不動搖

堅持鞏固深化兩岸關系和平發展

堅持為兩岸同胞多謀福祉

堅持同心實現中華民族偉大復興

年11月30日，國際貨幣基金組織執行董事會批準人民幣加入特別提款權（SDR）貨幣籃子，新的貨幣籃子將于2016年10月1日正式生效。人民幣成為除美元、歐元、日元和英鎊之外“入籃”的第五種貨幣。世界貨幣秩序16年來第一次發生改變。人民幣“入籃”對世界經濟的重大意義主要在于：ABD

有助于增強SDR的代表性和吸引力，完善現行國際貨幣體系

中國的經濟地位得到國際認可，全球經濟格局發生積極變化

人民幣短期內將成為在全球金融市場上使用水平最高的貨幣

有助于維護全球金融穩定和完善全球經濟治理

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

1、結合材料回答問題

材料1 要著力服務全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局。“四個全面”的戰略布局是從我國發展現實需要中得出來的，從人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。

摘自 習近平《同黨外人士共迎新春時的講話》（2015年2月11日）

材料2 辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論，我們黨要團結帶領人民協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰略思維能力，努力提高解決我國改革發展基本問題的本領。

摘自 習近平《在十八屆中央政治局第二十次集體學習時的講話》（2015年1月23日）

材料3 全面建成小康社會是黨的十八大提出來的，它是中黨的十六大、十七大全面建設小康社會目標任務的基礎上發展而來。他們之間雖然只有一字之差但內涵卻發生了深刻的變化，外延大大拓展了。全面建設小康社會是正在進行時，全面建成小康社會是將來完成時。全面深化改革是黨的十八屆三中全會所確定的主題，是三中全會對我國改革作出的戰略部署。全面依法治國是黨的十八屆四中全會所確定的主題，是四中全會對我國法制建設提出的戰略任務。全面從嚴治黨是黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上，習近平總書記對教育實踐活動以及對黨的十八大以來黨風廉政建設和反腐敗斗爭，黨的各項工作所取得的成效，獲得的經驗，形成的成果進行的概括和總結，又是對今后黨的建設進一步提出的新要求。

“四個全面”即是重大的戰略布局，也是治國理政的重要戰略思想，從哲學的高度來講，“四個全面”是一個過程，不僅是因為它的提出而和形成時一個過程，而是它的協調推進也將是一個過程。摘編自《光明日報》（2015年4月1日）

（1）   從認識的本質及其發展規律的視角，分析為什么說“四個全面”是一個過程？5分

（2）   “四個全面”重要戰略思想體現了怎樣的辯證思維？5分

【參考答案】

(1) ①認識的本質是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。在認識過程中，需要經歷兩次飛躍，從感性認識發展到理性認識是認識過程中的第一次飛躍。從理性認識到實 踐的飛躍是認識過程中的第二次飛躍。       ②認識過程具有反復性和無限性。認識的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性 認識到實踐的多次反復才能完成。認識發展的無限性是指，對于事物發展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發展的，它表現為“實踐、認識、再實踐、再認 識”的無限循環。認識運動的反復性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的和歷史的統一。

“四個全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。“四個全面”的戰略布局是在中國特色社會主義建設的實踐中形成的，從人民 群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。說明認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。認識隨著實踐的發展而發展，認識 過程是反復的、無限的，認識和實踐做到了具體的歷史的統一。“四個全面”是一個過程，不僅是因為它的提出和形成是一個過程，而且是因為它的協調推進也將是一個過程。

(2)“四個全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。全面建成小康社會是我們的戰略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從 嚴治黨是三大戰略舉措。要努力做到“四個全面”相輔相成、相互促進、相得益彰。唯物辯證法堅持用聯系的、發展的、全面的觀點看世界，認為發展的根本原因在于事 物的內部矛盾性。“四個全面”戰略構想在各個方面都體現了唯物辯證法思想。

第一，體現了事物聯系和發展的思想。聯系和發展是唯物辯證法的總特征。聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。“四個 全面”不僅竭示了“建成小康社會""深化改革""依法治國"和"從嚴治黨”之間的聯系，也揭示各自戰略目標和舉措之間的關系。發展是前進的上升的運動，發展的實質是 新事物的產生和舊事物的滅亡。"四個全面"思想也達現了事物是發展變化的這一辯證思想。

第二，辯證法要求我們用整體的、全面的觀點看問題。“四個全面”思想貫徹了唯物辯證法全面看問題的方法。“四個全面”中每一個全面都不是孤立的，是一個有機聯系的整體。

第三，在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的認識方法，如要求人們做到"兩點論"和"重點論"相結合等，“四個全面”思想也是矛盾 分析方法的具體體現。這“四個全面”不是平行并列的，而是有重點的，全面建成小康社會是戰略目標，而其他三個全面是實現戰略目標的戰略舉措。

總之，“四個全面”戰略思想是唯物辯證法思想的集中反映和深刻展現。

2、結合材料回答問題

2015年1月1日，新環保法正式實施，2月底，環保部相關部門公開約談L市主要領導，作為新環保法實施后第一個被約談城市，L市的污染經媒體曝光后引發全國關注，重壓之下，L市對57家污染大戶緊急停產整頓，對412家重點污染企業限期限產智力~~~~鐵腕治污立竿見影，PM2.5、PM10、二氧化碳、二氧化氮指標大幅下降，但環保風暴很快遭遇新的困境，L市經濟基礎薄弱，改革開放后，為加快發展，招商時鋪設了一些“綠色通道”，不少企業缺乏環評手續。此次停產整頓，部分企業因無環評手續一時難以復產，企業關停后，工人失業又帶來了新的社會問題，潛在的金融風險也漸成燃眉之勢，環保風暴遇到現實利益的的嚴峻挑戰。

對于L市力治污痛下猛藥的做法，中央電視臺、《人民日報》、《經濟日報》、新華網、人民網(微博)、光明網、環保部官網及不少地方媒體紛紛跟進報道發表評論，眾多網友也爭相發聲，且看一些比較有代表性的觀點：    A：用環境污染換來的經濟發展，早晚得淘汰，重疾要猛藥，現在天藍水綠多好啊！

B：一個小地主的命，非要過比爾蓋茨的生活，怎么可能！

C:政府要達標，企業要生存，百姓要環境，非常難！…決心不等于蠻干，環保和經濟的平衡點找不好，再好的決定也會成為二次傷害。

D:休克式治霾太驚悚了，在如今經濟持續低迷的背景下人為制造大面積失業和債務危機，簡直是生態大躍進！

E：鐵腕治污力度值得贊賞，但有些問題可以討論，意識到方向有問題，是急剎車還是有個滑行過程？L市這次是狠狠踩了一腳剎車，車停了，但乘客人仰馬翻，有的摔得很重，有的勉強站著，還不知能站多久。

F：被關停企業滿滿的全是委屈，責任全部推給外界，以受害者姿態對自己不堪回首的過卻只字不提，今天的L市，是很多歷史賬嚴重的城市經濟轉型時期的一個縮影，歷史賬總是要還的。

一場空前的鐵腕治污風暴，承受著截然不同的評價，一時間，L市又因治污被推上風口浪尖，但L市以前所未有的決心，直面大氣污染這場艱難的硬仗，用環保倒逼企業轉型升級，上千萬市民看到了山青水綠，享受著潔凈的空氣。9月16日，環保部接觸L市大氣污染問題掛牌整辦。

既讓環境好轉，又讓經濟同時得到發展，這可能是中國環境治理持續深入后各地亟需作答的選擇題。

摘編自   央視網《2015年7月3日》

新華網《2015年7月3日》

人民網《2015年7月6日、11月3日》

（1）從“鐵腕治污”引發廣泛討論看，我們應如何認識發展同環境治理的關系？（6分）

（2）“鐵腕治污”及其引發的討論對于推動我國生態文明制度建設有何啟示？（4分）

【參考答案】

（1）第一，環境污染是民生之患、民心之痛，必須以鐵腕治理。從鐵腕治污我們認識到生態文明建設的重要性和緊迫性。我國經濟建設雖然取得了重大成就，但總體上看我國生態文明建設水平仍滯后于經濟社會發展，資源約束趨緊，環境污染嚴重，生態系統退化，發展與人口資源環境之間的矛盾日益突出，已成為經濟社會可持續發展的重大瓶頸制約。

第二，建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。

第三，加快推進生態文明建設是加快轉變經濟發展方式、提高發展質量和效益的內在要求。

第四，加快推進生態文明建設是堅持以人為本、促進社會和諧的必然選擇。

第五，加快推進生態文明建設是全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的時代抉擇。

（2）走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。“鐵腕治污”及其引發的討論對于推動我國生態文明制度建設的啟示有：

第一，要完善經濟社會發展考核評價體系。建立系統完整的生態文明制度體系，最重要的是要把資源消耗、環境損害、生態效益等體現生態文明建設狀況的指標納入經濟社會發展評價體系，使之成為推進生態文明建設的重要導向和約束。

第二，劃定生態保護紅線，建立責任追究制度。生態紅線就是國家生態安全的底線和生命線，這個紅線不能突破，一旦突破必將危及生態安全、人民生產生活和國家可持續發展。要讓生態紅線的觀念廣為人知、根深蒂固。

第三，健全法律法規，完善生態環境保護管理制度。要加快“立改廢”進程，盡快完善生態環境、土地、礦產、森林、草原等方面保護和管理的法律制度，要改革生態環境保護管理體制，建立和完善嚴格監管所有污染物排放的環境保護管理制度。

第四，中國將按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念，貫徹節約資源和保護環境的基本國策，進一步完善生態文明制度體系，把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，從而為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產生活環境。

3、結合材料回答問題：

材料1

1944年正值李自成領導的農民起義軍進入北京推翻明王朝300周年。郭沫若毅然放下正在進行的先秦思想史研究，撰寫《甲申三百年祭》。在這篇文章中，郭沫若深刻總結了李自成農民起義成功建立起大順朝但旋即失敗的歷史教訓。從3月19日起，這篇長文在重慶《新華日報》全文連載。文章發表后，引起社會各界的廣泛關注。僅隔20天，毛澤東就在《學習和時局》的報告中指出；“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的……近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引以鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤”。11月21日，毛澤東復信郭沫若：“你們的《甲申三百年祭》，我們把它當做整風文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。”

摘編自《＜甲申三百年祭＞風雨六十年》人民出版社2005年版

材料2

1949年3月23日，毛澤東率中共中央機關離開西柏坡前往北平（北京）。臨行前，他對周圍的人說：“同志們，我們就要進北平了。我們進北平，可不是李自成進北平，他們進了北平就變了。我們共產黨人要繼續革命，建設社會主義，實現共產主義。”他興奮的對周恩來說：”今天是進京“ 趕考“嘛”。周恩來說：”我們都能考試及格，不要退回來”。毛澤東說：”退回來就失敗了，我們決不當李自成，我們都希望考個好成績。”

摘編自金沖及主編《毛澤東傳1893-1949》中央文獻出版社1993年版

材料3:2013年7月11日至12日，習近平總書記來到革命圣地西柏坡，在同縣鄉村干部和群眾座談時指出：當年黨中央離開西柏坡時，毛澤東同志說是“進京趕考”，六十多年過去了，我們取得了巨大進步，中國人民站起來了，富起來了，但我們黨要帶領人民實現全面建設小康社會的目標，不斷堅持和發展中國特色社會主義，就是這場考試的繼續。所有領導干部和全體黨員要繼續把人民對我們黨的“考試”，把我們黨正在經受和將要經受各種考驗的“考試”，把我們黨正在經受和將要經受各種考驗的“考試”考好，努力交出優異的答卷。“

摘編自《習近平關于實現中華民族偉大復興的中國夢論述摘編》中央文獻出版社2013年版

（1）1949年春，為什么毛澤東把離開西柏坡前往北平比作“趕考”？（5分）

（2）如何讓理解習近平所說的“黨面臨的“趕考”遠未結束”？（5分）

【參考答案】

第一，“趕考”意味著中國共產黨面臨“執政”和“建設”的重大任務。

第二，民主革命的遺留任務尚未完成。比如，土地改革在新解放區還沒有推行；官僚資本主義還存在；全國性的各級人民政權還沒有建立等。

第三，中國共產黨將成為全國性執政黨，面臨執政的重大任務。中國共產黨從一個地方性政黨轉變為全國性政黨，如何執政對于中國共產黨是一個重大的考驗。

第四，全國性政權建立后，中國共產黨將面臨現代化建設的任務。近代以來，先進仁人志士為了中華民族的偉大復興而奮斗，結果大多以失敗宣告結束，中國共產黨在全國性政黨建立以后將為了實現這一目標而奮斗。

（2）第一，這說明我們黨在執政60多年、現代化建設取得一定成績的情況下，面臨新的世情、黨情和國情，迫切要求執政的中國共產黨提高自身的執政能力和執政水平。

第二，中國共產黨將繼續發揚西柏坡精神，始終堅持和弘揚“兩個務必”，即務必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風、務必保持艱苦奮斗的作風。

第三，在新的歷史條件下，中國共產黨面臨“四大考驗”和“四大危險”，因此，中國共產黨必須在“四個全面”戰略布局指導下，堅持思想建黨與制度治黨相結合，加強組織、紀律和作風建設，全面從嚴治黨。

結合材料回答問題：

材料1、中華民族歷來有重家風，重家教，守家規的傳統，好家風的事例可謂不勝枚舉。

宋代的司馬光，在給兒子司馬康的家訓—《訓儉示康》中說道：“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗于名，但順吾性而已，眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉表為美。”司馬光教育兒子，要以儉素為美，不要以奢靡為榮，說的是個人志向，批評的是奢靡風氣，令人信服，在他的言傳身教下，家族后人也都以賢德立身。

清代的鄭板橋，自幼家貧，為官以后生活條件雖然得以改善，但從未將所得俸銀留作自家使用，而是分給親友，鄉鄰。他在一封家信中寫道：“每一念及，真含淚欲落也，汝持俸錢南歸，可挨家比戶，逐一散給。”他還開列了族人及親友、同窗的具體名單，將俸銀全部分完。鄭板橋這種樂善好施的行為直到晚年都沒有改變，在他的周圍產生了廣泛的影響，更得到后世的贊賞。

周恩來一向視侄輩如己出，對他們要求非常嚴格，并約定了十條家規，如不能丟下工作專程來京看望他，只能在出差路過時才可以來，進京來看望他一律住招待所，住宿費由他支付，一律到機關食堂排隊就餐，不許動用公車，在任何場合都不能說出與自己的關系，不謀私利，不搞特殊化等，周恩來定的家規，他自己做到了，他的侄輩也做到了。

材料2、家風是一個人精神成長的重要源頭，有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事的態度，為人處世的風格。從一人的舉手投足到行為處事，能折射出好家風對他的影響，會讓人看到父母長輩在他成長中精心撫育的印記，可以說，好家風的傳承過程，同樣也是延續優良文明基因的過程。

隨著社會的發展，家風也要與時俱進，將不利于文明進步不利于社會和諧的因素剔除，不斷被賦予新的內容。鑒于此，國家通過倡導家風建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，給社會注入暖暖的正能量。

正如習近平總書記所說：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，無論時代發生多大變化，無論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。家風這個源頭清澈了，更有利于好的黨風、政風、民風和社風的形成。

摘編自《光明日報》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等）

（1）為什么好家風的傳承過程，同樣也是延續優良文明基因的過程？（5分）

（2）如何通過好家風的傳承弘揚社會主義核心價值觀？（5分）

【參考答案】

(1)家風是指一個家庭或家族的傳統風尚或作風。良好的家風，對家庭成員的個人修養、品德操守等產生重要而積極的作用，家風不正，家庭成員的個人品行也容易出問題。家教是實現家庭美德與家風互動的中介環節，要通過注重家教來推動良好家風的傳承和落實。良好的家風對整個社會風尚有著重要影響。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。天倫之樂、尊老愛幼、賢妻 良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現了中國人的這種觀念。

“國有國法，家有家規”，自古以來，家風是社會秩序構成的重要組成部分。家風的傳承過程，同樣也是延續文明基因的過程。 家是最小國，國是千萬家。傳承、倡導好家風，就能營造清明和暢的政風、黨風、民風，就能為國家發展、民族進步、社會和諧發揮“家”的更大正能量。家風和家教絕不是私人的，是中國人最切身的文化追求，是中華民族生生不息的豐富滋養。傳承好優良的家風，其實就是傳承中華民族千年光輝燦爛的文明之風。

(2)社會主義核心價值觀是富強、民主、文明、和 諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。 家庭是社會的細胞，好家風是發展社會主義先進文化、培育社會主義核心價值觀的深厚基礎，擁有好的家風方可建設中華民族共有的精神家園。好的家風是社會主義核心價值觀建設的重要條件。

培育和踐行社會主義核心價值觀，家庭家風是重要抓手，重在從身邊事做起，從小事做起。我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

只有發揚光大中華民族傳統家風美德，才能讓社會主義核心價值觀在家庭中生根。一個國家、一個民族正是有了家風這樣的微觀載體，其核心價值觀才能更加具體、鮮活。

閱讀下列材料

材料1

中國人民抗日戰爭和反法西斯戰爭是正義和邪惡，光明和黑暗，進步和反動的大決戰，在那場慘烈的戰爭中，中國人民抗日戰爭開始時間最早，持續時間最長。中國人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯的東方主戰場，為世界反法西斯戰爭勝利作出了重大貢獻。中國人民抗日戰爭也得到了國際社會廣泛支持，中國人民將永遠銘記各國人民為中國抗戰勝利作出的貢獻！

戰爭是一面鏡子，能夠讓人民更好認識和平的珍貴。今天，和平與發展已經成為時代主題，但世界仍很不太平，戰爭的達摩克利斯之劍仍然懸在人類頭上，我們要以史為鑒，堅定維護和平的決心。

為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰爭，只會帶來災難和痛苦，相互尊重、平等相處、和平發展、共同繁榮。才是人間正道。世界各國應該共同維護以聯合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，積極構建以合作共贏為核心的新型國際關系，共同推進世界和平與發展的崇高事業。

摘自習近平：《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上的講話》（2015年9月3日）

材料2

當習近平主席帶著對世界前途命運的思考走上聯合國講臺的時候，充滿生機與希望的中國已經站在世界舞臺的中央，在第七十屆聯合國大會一般性辯論會場，發展壯大的中國對全人類福祉的擔當，贏得世界贊譽與支持。

開創未來，離不開對歷史的敬畏。70年前，聯合國誕生。奠定現代國際秩序基石，確立了當代國際關系基本準則的聯合國憲章，寄寓著先賢對和平的期盼，描繪出了戰后世界的基本輪廓。中國作為世界反法西斯戰爭偉大勝利的主要貢獻者之一，成為聯合國創始會員國和安理會常任理事國。

今天，當世界格局加快演變，各國互相依存、休戚與共成為世界的基本特征時，人類社會又該以怎樣的思考和行動跟上歷史的步伐？面對這個根本性問題，習近平主席提出打造人類命運共同體。這一主張在21世紀的今天，繼承了聯合國憲章精神，符合國際憲法普遍需要，實現了對傳統國際關系的超越與創新。

摘選自《人民日報》（2015年9月3日）

（1）分析當今世界各國“共同維護以聯合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系”的重要性所在。（5分）

（2）如何理解“打造人類命運共同體”的主張“繼承了聯合國憲章精神，符合國際社會的普遍需要”？（5分）

【參考答案】

（1）第一，聯合國憲章的宗旨是維護國際和平安全，促進國際合作，原則是各主權國家一律平等等。但是，非傳統安全和發展問題，霸權國家的挑戰，聯合國自身存在的問題等都影響著聯合國權威性的發揮。因此，當今世界維護以聯合國憲章宗旨為核心的國際秩序和國際體系極其重要。

第二，當今世界面臨著霸權主義、地區沖突和各種非傳統安全的威脅，只有發揮聯合國的作用，才能維護地區穩定，才能維護世界和平，才能解決各種非傳統安全的威脅。

第三，當今世界貧富懸殊，南北差距擴大問題依然嚴重存在，世界各國只有繼承和弘揚聯合國憲章宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，才能消除貧富懸殊，減少南北差距，打造人類命運共同體。

（2）第一，和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標，也是國際社會的普遍要求。

第二，當今世界，各國相互聯系、依存的程度空前擴大。人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。

第三，倡導命運共同體意識、打造人類命運共同體符合人類社會的發展趨向，強調在追求本國利益時兼顧他國合理利益，在謀求本國發展中促進各國共同發展，同舟共濟、權責共擔、增進人類整體利益。

第四，構建合作共贏的新型國際關系是打造人類命運共同體的必然選擇。我們要建立平等相待、互諒互讓的伙伴關系；營造公平正義、共建共享的安全格局；謀求開放創新、包容互鑒的發展前景；促進和而不同、兼收并蓄的文化交流；構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系。

第五，因此，打造人類命運共同體繼承了聯合國憲章的精神，符合了國際社會的普遍要求。