
中學(xué)生古典詩(shī)詞300篇
- 所屬分類:
文言文/古..
- 作者:
孫立權(quán) 主編
- 出版社:
吉林文史出版社
- ISBN:9787807025269
- 出版日期:2007-8-1
-
原價(jià):
¥20.00元
現(xiàn)價(jià):¥13.80元
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圖書(shū)簡(jiǎn)介
中國(guó)近代以來(lái)一百年的語(yǔ)文教育,主流是反傳統(tǒng),拋棄傳統(tǒng),學(xué)西方,然后是學(xué)蘇聯(lián)。上個(gè)世紀(jì)二十年代初期,“五四”先賢們以非常激進(jìn)的態(tài)度反傳統(tǒng),“打(倒)孔家店”的口號(hào)一出,意味著和傳統(tǒng)的徹底決裂。語(yǔ)文教育在這種大氣候下必然地走向反傳統(tǒng)。不但教育內(nèi)容改變了,“四書(shū)”“五經(jīng)”扔掉,變成“德先生”和“賽先生”——民主與科學(xué),教學(xué)方式也改變了,由“書(shū)院式”變成“學(xué)堂式”。語(yǔ)文教育遂由古代的經(jīng)驗(yàn)型變?yōu)榻詠?lái)的知識(shí)型。建國(guó)后全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)時(shí),把蘇聯(lián)專家的“紅領(lǐng)巾教學(xué)”這種知識(shí)型教學(xué)模式鋪開(kāi),全面知識(shí)化。語(yǔ)文課每課都要講作者介紹、時(shí)代背景、主題思想、段落大意、寫(xiě)作特點(diǎn)。后來(lái)把西方語(yǔ)文知識(shí),尤其是語(yǔ)法知識(shí)大量加入,使知識(shí)型教學(xué)登峰造極。你只要看看近些年的高考語(yǔ)文試卷,考了多少知識(shí)點(diǎn),有多少ABCD選擇題,你就明白了什么是知識(shí)型教學(xué)。所以,這一百年的語(yǔ)文教育是在走一條否定傳統(tǒng)、異化民族語(yǔ)文的道路,這正是禪宗所謂“見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水”。
事實(shí)證明,這條路越走越窄。從上世紀(jì)八九十年代起,社會(huì)上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)越來(lái)越多,語(yǔ)文難教,學(xué)生厭學(xué),找不到適合漢語(yǔ)文特點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)之路。語(yǔ)文教育發(fā)展到今天,無(wú)論是圈內(nèi)人士,還是圈外人士,凡是有良知的人都在大聲疾呼:語(yǔ)文教育已到了非改不可的地步。改的路在哪里?眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。有堅(jiān)持語(yǔ)文工具論的,有高倡人文性的,有主張語(yǔ)感中心的。而依筆者愚見(jiàn),語(yǔ)文教育應(yīng)該向傳統(tǒng)回歸,走一條民族化的道路。語(yǔ)文教育的這個(gè)階段將是禪宗所謂“見(jiàn)山還是山,見(jiàn)水還是水”的階段。
“語(yǔ)文教育民族化”是一種教育理念,它不是舊式語(yǔ)文教育的復(fù)辟,而是語(yǔ)文教育傳統(tǒng)(既包括千年的傳統(tǒng),也包括百年的傳統(tǒng))經(jīng)過(guò)現(xiàn)代性改造后的新生再現(xiàn)。它的目標(biāo)是現(xiàn)代化,它的過(guò)程是民族化。只有堅(jiān)持走語(yǔ)文教育民族化的道路,才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。所以語(yǔ)文教育的民族化,就是本位現(xiàn)代化。它是向前看的,但在向前看的同時(shí),它也向后看。就是說(shuō)在追求現(xiàn)代化的同時(shí),必須回頭審視傳統(tǒng),它要重新找回傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精華,并發(fā)展這種精華,為建構(gòu)一個(gè)全新的母語(yǔ)文教育提供基本的思想資源。
目錄
孫立權(quán),現(xiàn)年37歲,東北師大附中語(yǔ)文教師。
1998年提出自己的語(yǔ)文觀——語(yǔ)言/文化觀,認(rèn)為語(yǔ)文的表層是語(yǔ)言,底層是文化,語(yǔ)文教學(xué)不能只停留在語(yǔ)言這個(gè)表層,必須觸及文化這個(gè)底層,因而語(yǔ)文課不能單單上成語(yǔ)言訓(xùn)練課。1998年末提出“批注式閱讀”的概念并于次年開(kāi)始
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