史記故事(讀名著學(xué)語(yǔ)文)
- 所屬分類(lèi)：
- 作者：
（西漢）司馬遷 著，趙然 編
- 出版社：
中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司
- ISBN：9787500120780
- 出版日期：2009-1-1
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原價(jià)：
￥13.80元
現(xiàn)價(jià)：￥9.50元
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圖書(shū)簡(jiǎn)介
《史記》是中國(guó)歷史上第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。它記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。它既實(shí)錄了歷史現(xiàn)實(shí)，又具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，塑造了眾多性格鮮明的人物形象，代表著古代歷史散文的最高成就。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。《讀名著·學(xué)語(yǔ)文-史記故事》是讀名著學(xué)語(yǔ)文系列叢書(shū)之一。該書(shū)緊扣閱讀與作文兩大能力點(diǎn)解讀，配合語(yǔ)文考試要點(diǎn)編排內(nèi)容，幫助讀者全面熟悉《史記故事》內(nèi)容。
緊扣閱讀與作文兩大勇力點(diǎn)解讀，配合語(yǔ)文考試要點(diǎn)編排內(nèi)容，全面提高語(yǔ)文成績(jī)。
可以說(shuō)。真正的信史自司馬遷始， “史學(xué)之父”他是當(dāng)之無(wú)愧的！
——毛澤東
由于中國(guó)古代特殊的歷史條件，沒(méi)有出現(xiàn)荷馬似的長(zhǎng)篇史詩(shī)和希臘悲劇，但產(chǎn)生了像司馬遷這樣具有民主精神和英雄氣概的思想家和文學(xué)家，產(chǎn)生了《史記》這部無(wú)韻的偉大史詩(shī)。
——李澤厚
目錄
《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年(前122年)，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。據(jù)司馬遷說(shuō)，全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。
“本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記，因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國(guó)家大事的最高首腦，為他們作紀(jì)傳而名之日“本紀(jì)”，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故。同時(shí)，也是全書(shū)的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀(jì)”的寫(xiě)作中，司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳。“本紀(jì)”托始黃帝，是因?yàn)辄S帝是中華民族的始祖，又是“正名百物”的祖師。將項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，一是秦漢間幾年“政由羽出”，一是推崇其人格。
“表”，所以列記事件，使之綱舉而目張，以簡(jiǎn)御繁，一目了然，便于觀覽、檢索。
“書(shū)”，是記載歷代朝章國(guó)典，以明古今制度沿革的專(zhuān)章，非是熟悉掌故的史家，是無(wú)法撰寫(xiě)成書(shū)的。班固《漢書(shū)》改稱(chēng)“志”，成為通例。“書(shū)”的修撰，為研究各種專(zhuān)門(mén)史提供了豐富的資料。
“世家”是記載諸侯王國(guó)之事的。這因諸侯開(kāi)國(guó)承家，子孫世襲，也就給他們的傳記叫做世“家”。從西周的大封建開(kāi)始，發(fā)展到春秋、戰(zhàn)國(guó)，各諸侯國(guó)先后稱(chēng)霸稱(chēng)雄，盛極一時(shí)，用“世家”體裁記述這一情況，是非常妥當(dāng)?shù)摹Ｋ抉R遷把孔子和陳涉也列入“世家”，是一種例外。孔子雖非王侯，但卻是傳承三代文化的宗主，更何況漢武帝時(shí)儒學(xué)獨(dú)尊，孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人，將之列入“世家”也反映了思想領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)情況。至于陳涉，不但是首先起義亡秦的領(lǐng)導(dǎo)者，且是三代以來(lái)以平民起兵而反殘暴統(tǒng)治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司馬遷將之列入“世家”，把他的功業(yè)和湯放桀、武王伐紂、孔子作《春秋》相比，將他寫(xiě)成為震撼暴秦帝國(guó)統(tǒng)治、叱咤風(fēng)云的偉大歷史英雄，反映了作者進(jìn)步的歷史觀。
“列傳”是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳，有合傳，有類(lèi)傳。單傳是一人一傳，如《商君列傳》、《李斯列傳》等。合傳是記二人以上的，如《管晏列傳》、《老莊申韓列傳》等。類(lèi)傳是以類(lèi)相從，把同一類(lèi)人物的活動(dòng)，歸到一個(gè)傳內(nèi)，如《儒林列傳》、《循吏列傳》、《刺客列傳》等。司馬遷把當(dāng)時(shí)我國(guó)四周少數(shù)民族的歷史情況，也用類(lèi)傳的形式記載下來(lái)，如《匈奴列傳》、《朝鮮列傳》、《大宛列傳》等，這就為研究我國(guó)古代少數(shù)民族的歷史，提供了重要的史料來(lái)源。
七十篇列傳的最后一篇是《太史公自序》，把自序擺在全書(shū)的最后，這是古代學(xué)者著書(shū)的慣例。
