培根隨筆(讀名著學(xué)語(yǔ)文)
- 所屬分類(lèi)：
- 作者：
（英）培根 著，于大衛(wèi)，錢(qián)浩，顧客強(qiáng) 編
- 出版社：
中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司
- ISBN：9787500126201
- 出版日期：2010-4-1
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原價(jià)：
￥15.00元
現(xiàn)價(jià)：￥10.40元
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圖書(shū)簡(jiǎn)介
《培根隨筆》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文作家、哲學(xué)家弗蘭西斯·培根的隨筆集。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。該書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者歡迎。本書(shū)為“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)”的其中一冊(cè)，是導(dǎo)讀版。
目錄
我們?cè)谶@里呈獻(xiàn)的這本《培根隨筆》，只是選編了原著中的一部分篇章。《培根隨筆》由于寫(xiě)作時(shí)間較長(zhǎng)，作者在不同時(shí)期思想變化也比較大，因此全書(shū)沒(méi)有特別統(tǒng)一的主旨。每篇都是獨(dú)立成章，重在對(duì)人性中的某個(gè)側(cè)面或人生的某種境遇闡述見(jiàn)解，是隨遇而感式的文章，故該書(shū)主要的精華是它的一些議論及其所反映出來(lái)的思想。
比如：其中的《論真理》，是一篇用典豐富、充滿(mǎn)激情的文章，寫(xiě)法優(yōu)美動(dòng)人，可感受到培根作為真理探求者的那份坦率的激情，是《培根隨筆》中流傳最廣的一篇文章。《論困厄》是一篇充滿(mǎn)感悟的文章，由于與培根人生經(jīng)歷的某種契合，故幾百年來(lái)為人們推崇不已。《論狡猾》以狡猾是邪惡的智慧為引題，展示了培根全面的洞悉人性的才華，全文充滿(mǎn)對(duì)人性透徹的剖析，頗能代表培根文筆的風(fēng)格。
一般說(shuō)來(lái)，《培根隨筆》的思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，《培根隨筆》體現(xiàn)了作者對(duì)人性的敏銳的把握。這樣的文章，包括《論人生》、《論困厄》、《論虛榮》、《論狡猾》、《論偽裝與掩飾》等等，占了很多篇幅。其中許多是傳諸后世的名篇。培根擁有一種直指人心、透徹靈魂的智慧，加上他一生遭遇多舛，因此許多篇章都充滿(mǎn)了成熟的感情，論人評(píng)事一語(yǔ)中的。如在《論逆境》中，他寫(xiě)道：“幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍。”他認(rèn)為，“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露德性而厄運(yùn)最能顯露美德也。”當(dāng)時(shí)培根正逢身敗名裂之時(shí)，中國(guó)古人說(shuō)，作詩(shī)是“窮而后工”，培根這時(shí)的情況與此類(lèi)似，他對(duì)逆境人生的鋪張尤為令人感動(dòng)。像這樣精彩的議論，書(shū)中比比皆是。
其次，《培根隨筆》擁有一種成熟的經(jīng)驗(yàn)式的智慧，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)中肯而不偏激。對(duì)讀者而言，它具有啟迪人生、把握人生的現(xiàn)實(shí)作用。
《培根隨筆》是一本帶有濃厚的人世色彩的社會(huì)教科書(shū)。培根熱心于將他的生活經(jīng)驗(yàn)傳給讀者，其中沒(méi)有高深玄奧的論述，許多評(píng)議合情合理，而絕非說(shuō)教。它的現(xiàn)實(shí)性是該書(shū)最突出的特點(diǎn)。如在《論偽裝與掩飾》中，培根并不反對(duì)作偽與掩飾的價(jià)值，他說(shuō)：“最好的結(jié)合是有坦白之名，隱密之習(xí)。”而在《論死亡》中，他寫(xiě)道：“死還有這一點(diǎn)：就是它打開(kāi)名譽(yù)之門(mén)，熄滅妒忌之心。”其中充滿(mǎn)著對(duì)生命老到的感悟，體現(xiàn)了培根深刻而復(fù)雜的生活觀。
最后，在《培根隨筆》中，體現(xiàn)出了很強(qiáng)的政治、社會(huì)意識(shí)，充滿(mǎn)了道德勸誡的意味。這樣的篇章有《論殖民》、《論真理》、《論邦國(guó)真正的偉大之處》等。在這些篇章中，培根顯然更傾向于當(dāng)時(shí)英國(guó)和社會(huì)中的進(jìn)步力量——資產(chǎn)階級(jí)，表明了積極的價(jià)值取向。如在《論貴族》中，培根對(duì)民主政體表示出贊賞的態(tài)度，并認(rèn)為“貴族人數(shù)眾多則國(guó)貧而多艱，因?yàn)檫@是一種過(guò)度的消費(fèi)”。在《論變革》中，他寫(xiě)道：“人們?cè)谧兏镏凶詈媚芤詴r(shí)間為榜樣。”他的這些論點(diǎn)，多少帶有一定的時(shí)代的進(jìn)步意義。
