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中國人民大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)導(dǎo)師介紹：楊慧林

分類：導(dǎo)師信息來源：中國考研網(wǎng) 2015-05-04　相關(guān)院校：中國人民大學(xué)

2025考研數(shù)學(xué)全程班早鳥3班

26考研全科上岸規(guī)劃營「擇校▪規(guī)劃▪備考」

中國人民大學(xué)2025考研專業(yè)課復(fù)習(xí)資料「真題▪筆記▪講義▪題庫」

1、基本資料、教育背景、工作經(jīng)歷、社會(huì)職務(wù)、獎(jiǎng)勵(lì)、榮譽(yù)稱號(hào)

楊慧林教授（1954- ），男，出生于北京，文學(xué)碩士、哲學(xué)博士，博士生導(dǎo)師。

現(xiàn)任中國人民大學(xué)副校長，兼任中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、中國宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長、教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、國家社科基金專家評(píng)審組成員等。

主講課程“西方文藝?yán)碚撌?rdquo;曾獲北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)（2004）、國家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)（2005）、國家級(jí)精品課程（2009）、國家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)（2009），2006年還曾獲得北京市高等學(xué)校教學(xué)名師稱號(hào)。

2、教授課程

西方文藝?yán)碚撌?/font>

西方文化理論與宗教研究

西方人文學(xué)術(shù)的問題與方法

英譯國學(xué)經(jīng)典研讀

3、主要研究方向

西方文論、基督教詮釋學(xué)

4、主要科研項(xiàng)目與課題

主持國家社科基金項(xiàng)目重大項(xiàng)目“中國古代經(jīng)典英譯本匯釋匯校”（2010- ）

5、主要科研成果

代表性學(xué)術(shù)著作有《神學(xué)詮釋學(xué)：圣言·人言》（2001）、《基督教的底色與文化延伸》（2002）、《西方文論概要》（2003）、《在文學(xué)與神學(xué)的邊界》（2012）、《西方文論概覽》（2013）、《意義》（2013）等；并在美國出版學(xué)術(shù)論文集Christianity in China: the work of Yang Huilin（2004）以及China, Christianity and the Question of Culture (2014)。

代表性論文如下：

1．《中西“經(jīng)文辯讀”的可能性及其價(jià)值》，《中國社會(huì)科學(xué)》2011/1

2．《西方文化心理結(jié)構(gòu)中的莎士比亞》，《文藝研究》1988/6

3．《基督教精神與西方文學(xué)》，《文藝研究》1991/4

4．《20世紀(jì)西方文學(xué)的神學(xué)傾向》，《文藝研究》1994/3

5．《當(dāng)代神學(xué)對(duì)文論研究的潛在價(jià)值》，《文藝研究》2004/3

6．《“圣杯”的象征系統(tǒng)及其解碼》，《文藝研究》2005/3

7．《早期基督教文學(xué)概說》，《外國文學(xué)評(píng)論》2000/3

8．《讀解圣言：神學(xué)解釋學(xué)向現(xiàn)代解釋學(xué)過渡的問題》，《外國文學(xué)評(píng)論》2002/1

9．《詮釋和想象的空間：批評(píng)史中的莎士比亞與〈哈姆雷特〉》，《外國文學(xué)研究》2006/6

10．《“反向”的神學(xué)與文學(xué)研究：齊澤克“神學(xué)”的文學(xué)讀解》，《外國文學(xué)研究》2009/2

11．《“本地化”還是“處境化”：漢語語境中的基督教詮釋》，《世界宗教研究》2003/1

12．《齊澤克所說的基督教遺產(chǎn)究竟是什么》，《世界宗教文化》2010/5

13．《西方馬克思主義宗教論說的六個(gè)問題領(lǐng)域》，《世界宗教文化》2012/1

14．《從“差異”到“他者”：海德格爾與德里達(dá)的神學(xué)讀解》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2004/4

15．《學(xué)術(shù)制度、國家政策和語言的力量》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2009/1

16．《“經(jīng)文辯讀”與“詮釋的循環(huán)”》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2012/5

16．《文化傳播的雙向考察：名詞的動(dòng)詞性與動(dòng)詞的交互性》，《中國高校社會(huì)科學(xué)》2013/1

17．《評(píng)謝列貝克斯〈信仰的理解〉》，《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》，2006 秋季號(hào)

18．《宗教研究的“比較”意識(shí)與“對(duì)話”精神》，《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》，2009 春季號(hào)

19．《“反向”的觀念與“反轉(zhuǎn)”的邏輯：對(duì)齊澤克“神學(xué)”的一種讀解》，《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》，2010 春季號(hào)

20．'Scriptural Reasoning' and the 'Hermeneutical Circle', （英國）Literature and Theology 2014, 28 (2)

21．Language and Missionary Universities in China, Journal of Renmin University of China, 2009/1

22．Religious Studies in China，Journal of Renmin University of China, 2006/1

23．Inculturation or Contextualization: Interpretation of Christianity in the Context of Chinese Culture，（美國）Contemporary Chinese Thought, 2004/6

24．Three Concerns in the Buddhist-Christian Dialogue，（美國）Contemporary Chinese Thought, 2004/6

25．What Theological Ethics Mean to the Contemporary，（美國）Contemporary Chinese Thought, 2004/6

26．The Moralized Sino-Christianity and the Meaning of Christian Morality，（美國）Contemporary Chinese Thought, 2004/6

27．The Union Chinese Version of the Bible and Its Hermeneutical Analysis，（美國）Contemporary Chinese Thought, 2004/6

28．The Reception and Interpretation of Global Ethic in China, （德國）China's New Role in the International Community: Challenges and Expectations for the 21st Century, Frankfurt: Peter Lang Press, 2005

29．James Legge: Between Literature and Religion, Historical Context of the Inter-relationship between Literature and Religion in China, （法國）Revue de Littérature Comparée，vol. 337 (no. 1) 2011

30．To Reverse our Premise with the Perverse Core: A Response to Žižek’s ‘Theology’ in Chinese Context, （美國）Positions: East Asian Cultures Critique vol. 19 (no. 3) 2011