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考研教育學要點：福祿培爾教育思想
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發(fā)表于
樓主
教育學考試內容涉及到四門課程：教育學原理、中外教育史、教育心理學和教育研究方法，這是一個龐大的知識網，知識點不僅多而且零碎，復習起來是一個巨大的工程。這就要求考生在復習的時候能夠劃分重點和非重點考查內容，根據重要性的不同區(qū)別對待。2016考研黨在復習的時候對于重要知識點不僅要做到理解，更要識記，在考試中靈活地回答相應的選擇題和論述題。下面就來學習一下福祿培爾教育思想的基本原則。
統(tǒng)一的原則 福祿培爾提出的統(tǒng)一的原則既源自歐洲自然科學的發(fā)展，也源自他的宗教觀念。在福祿培爾看來，一切事物的命運和使命就在于展現它們的本質，即展現它們的上帝的精神。而人之不同在于人作為有自覺和自決意識的最高貴生靈，能夠感受、理解和認識存在于自身的上帝的精神。人類首先須認識自然，進而認識人性，最終認識上帝的統(tǒng)一。教育的實質正在于使人能自由和自覺地表現他的本質，即上帝的精神。幫助人類逐步認識自然、人性和上帝的統(tǒng)一，是教育的首要任務。 順應自然的原則 福祿培爾認為，既然神性是人性的本質和根源，人性肯定是善的。因此，按上帝精神的作用和從人的完美性和本來的健全性來看，教育、教學和訓練的最初的基本標志必然是容忍的、順應的。旨在保護上帝的精神，避免上帝的精神在人的身上喪失。自由與自決正是全部教育和全部生活的目的與追求。 發(fā)展的原則 在世界教育史上，福祿培爾第一次將自然哲學中“進化”的概念完全而充分地運用于人的發(fā)展和人的教育。福祿培爾將人性看做一種不斷發(fā)展和成長的東西。在它看來，人的發(fā)展過程也遵循自然界的進化過程，都經歷了從不完善到完善、從低級到高級、由簡單到復雜的前進序列。 創(chuàng)造的原則 創(chuàng)造的原則與統(tǒng)一原則相互聯(lián)系。福祿培爾認為，上帝以自己為摹本創(chuàng)造了人，人就應當像上帝一樣進行創(chuàng)造。而人進行創(chuàng)造正是為了使存在于人身上的上帝的本質表現出來。對于年輕一代的教育，要求他們及早從事外部工作和生產活動訓練，正是要在行動中和工作中，從外部表現上帝的本質。 教育學的復習，最重要的是要有整體框架，按照時間線索來復習，這樣會加深對于知識點的理解和記憶，對復習有很大的幫助。 |
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