在人民出版社等出版有關(guān)道教研究、自然辯證法研究、腦科學(xué)與意識科學(xué)研究、人體科學(xué)研究等專著五部；在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。
專著：
1、人體科學(xué)研究，科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社重慶分社，1990年。
2、揭開大腦和意識的奧秘——腦的工作原理與意識的腦機(jī)制，西南師范大學(xué)出版社，1996年。
3、中國道教科學(xué)技術(shù)史（第一卷），（參編，養(yǎng)生學(xué)篇），科學(xué)出版社，2002年。
4、現(xiàn)代自然辯證法原理，人民出版社，2003年。
5、道教人學(xué)研究，人民出版社，2004年。
6、圖?像思維與道學(xué)，（合著），中國文史出版社，2006年。
論文：
1、《太平經(jīng)》對人的認(rèn)識，社會科學(xué)研究，2000年第2期。
2、宗教的本質(zhì)特性及其社會職能新論，中國社會科學(xué)季刊（香港），2000年秋季號。
3、《抱撲子內(nèi)篇》的人學(xué)思想探討，宗教學(xué)研究，2000年第3期。
4、莊子的養(yǎng)生思想，上海道教，2000年第4期。
5、論道教的性命雙修，社會科學(xué)研究，2001年第2期。
6、當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律與我們的對策，中國科學(xué)基金，2002年第1期。
General Laws of Contemporary Science Development and Our Countermeasures，science foundation in china , 2002, 2。
7、論后天返先天，宗教學(xué)研究，2002年，第1期。
8、道教的人學(xué)思想及其內(nèi)在矛盾，哲學(xué)與文化月刊（臺灣），2002年第5期。
9、關(guān)于程序的理論探討，科學(xué)、技術(shù)與辯證法，2002年第4期。新華文摘，2003年1期觀點(diǎn)摘要。
10、關(guān)于自然辯證法教學(xué)改革的探索和嘗試，自然辯證法研究，2002年第12期。
12、無為而治的生活智慧，中國道教，2002年第4期。
13、老子養(yǎng)生思想新解，中國道教，2002年第6期。
14、一種新的現(xiàn)代自然觀，社會科學(xué)研究，2003年第2期。新華文摘，2003年第7期觀點(diǎn)摘要。
15、道教對人的心理的認(rèn)識，華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2004年第1 期。
16、中醫(yī)是比西醫(yī)更完美的科學(xué)，（訪談錄），中國中醫(yī)藥報(bào)，2003年12月31日。中國中醫(yī)藥報(bào)主編：《哲眼看中醫(yī)——21世紀(jì)中醫(yī)藥科學(xué)問題專家訪談錄》， 北京科學(xué)技術(shù)出版社，2005年。
17、老子與道合一的理想人格，西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2004年第6期。
18、老子指歸的養(yǎng)生思想，宗教學(xué)研究，2004年第4期。
19、中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性與現(xiàn)代化，南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年第1期。
20、傳統(tǒng)——當(dāng)今必須正視的重大問題，中國學(xué)術(shù)了望，2005年第1期。
21、從中醫(yī)學(xué)對人體的認(rèn)識看其研究方法的特點(diǎn)，中醫(yī)雜志，2005年第5期。
22、道教的先天人格和后天人格探討，社會科學(xué)研究，2005年第3期。
23、關(guān)于中醫(yī)學(xué)雙重超越發(fā)展戰(zhàn)略的探討，中國軟科學(xué)，2005年第5期。
24、《通玄真經(jīng)》的養(yǎng)生思想，道學(xué)研究，2006年第2期。
25、老子自然無為觀的現(xiàn)代價(jià)值，《自然?和諧?發(fā)展——弘揚(yáng)老子文化國際研討會論文集》，中州古籍出版社，2006年。
26、現(xiàn)代自然科學(xué)的信仰基礎(chǔ)及其存在的問題，自然辯證法研究，2006年第6期。 |
|
|
ruier123
